إعراب فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض
إعراب فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ (195)⬤ فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ: الفاء: استئنافية.
استجاب: فعل ماض مبني على الفتح.
لهم: اللام: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.
ربهم: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل جر بالاضافة و «لَهُمْ» متعلق باستجاب.
⬤ أَنِّي لا أُضِيعُ: أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
والياء: ضمير متصل في محل نصب اسم «أن» لا: نافية لا عمل لها.
أضيع: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا.
و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب بنزع الخافض أي استجاب بأني.
وجملة «لا أُضِيعُ» في محل رفع خبر «ان».
⬤ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ: عمل: مفعول به منصوب بالفتحة.
عامل: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
منكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوف من «عامِلٍ».
⬤ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى: من ذكر: جار ومجرور في محل جر «بدل» من «مِنْكُمْ» أو حرف عطف.
أنثى: معطوفة على ذكر مجرورة مثله وعلامة جرها: الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
⬤ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ: بعض: مبتدأ مرفوع بالضمة.
الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة و «الميم» علامة جمع الذكور.
من بعض: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ «بَعْضُكُمْ» والجملة في محل جر صفة.
⬤ فَالَّذِينَ هاجَرُوا: الفاء: استئنافية.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
هاجروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة.
وجملة «هاجَرُوا» صلة الموصول.
وجملة القسم المحذوف «والله لأكفرون» في محل رفع خبر «الذين».
⬤ وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ: وأخرجوا: معطوفة بواو العطف على «هاجَرُوا» والفعل مبني للمجهول.
والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
والالف: فارقة.
من ديارهم: جار ومجرور متعلق بأخرجوا و «هم» في محل جر بالاضافة.
⬤ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي: معطوفة بواو العطف على «هاجَرُوا» وتعرب إعراب «أُخْرِجُوا» والفعل مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة.
في سبيلي: جار ومجرور متعلق بأوذي.
والياء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا: الجملتان معطوفتان بواوي العطف على «هاجَرُوا».
قاتلوا: تعرب اعراب «هاجَرُوا».
وقتلوا: تعرب إعراب «أُخْرِجُوا».
⬤ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ: اللام: واقعة في جواب قسم محذوف.
أكفرنّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة.
الفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا.
عنهم: جار ومجرور متعلق بأكفر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن.
سيئاتهم: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
وجملة «لَأُكَفِّرَنَّ» جواب القسم لا محل لها.
إعراب اية فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض
⬤ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ: ولأدخلنّ: معطوفة على «لَأُكَفِّرَنَّ»: وتعرب اعرابها و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
⬤ جَنَّاتٍ: مفعول به ثان منصوب بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
⬤ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة في محل نصب صفة- نعت- لجنّات.
تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.
من تحت: جار ومجرور متعلق بتجري و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة.
أو يكون الجار والمجرور متعلقا بحال محذوف.
بتقدير: تجري الأنهار كائنة من تحتها.
فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض اعراب
⬤ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: مفعول مطلق لفعل مضمر أي لأثيبنكم أو حال من ضمير «هم» في لأدخلنهم بمعنى مثابين منصوب بالفتحة.
من عند: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من ثوابا.
الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
⬤ وَاللَّهُ عِنْدَهُ: الواو: استئنافية.
الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
عنده: مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بخبر مقدم محذوف.
والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ حُسْنُ الثَّوابِ: حسن: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
الثواب: مضاف اليه مجرور بالكسرة والجملة الاسمية.
عنده حسن الثواب: في محل رفع خبر المبتدأ الأول «اللَّهِ». إعراب فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض