إعراب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض
⬤ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة- نعت- لأولي الواردة في نهاية الآية الكريمة السابقة.
ويجوز أن يكون في موضع نصب مفعولا به على المدح بفعل محذوف «أعني» أو في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره: هم.
يذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وجملة «يَذْكُرُونَ» صلة الموصول لا محل لها.
الله: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.
إعراب قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ
⬤ قِياماً وَقُعُوداً: قياما: حال منصوب بالفتحة.
وقعودا: معطوفة بواو العطف على «قِياماً» وتعرب مثلها.
⬤ وَعَلى جُنُوبِهِمْ: الواو: عاطفة.
على جنوب: جار ومجرور متعلق بحال محذوف معطوف على «قِياماً» بمعنى مضطجعين.
و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل جر بالاضافة.
إعراب وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ
⬤ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ: معطوفة بالواو على «يَذْكُرُونَ» وتعرب إعرابها.
في خلق: جار ومجرور متعلق بيتفكرون.
ويجوز أن تكون في محل نصب حالا من واو «يَذْكُرُونَ» التقدير: يذكرون الله متفكرين.
⬤ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: السموات: مضاف اليه مجرور بالكسرة والأرض معطوفة بواو العطف على «السَّماواتِ» مجرورة مثلها.
إعراب رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ
⬤ رَبَّنا: منادى منصوب بالفتحة بأداة نداء محذوفة تقديرها: يا.
و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ ما خَلَقْتَ: ما: نافية لا عمل لها.
خلقت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.
إعراب سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ
⬤ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ: هذا: الهاء: للتنبيه ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
باطلا: مفعول لأجله منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون حالا أو نائب مفعول مطلق أي: ما خلقته خلقا باطلا فهو هنا صفة- نعت- لمصدر محذوف.
سبحانك: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: أسبّح.
منصوب بالفتحة.
والكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض اعراب
⬤ فَقِنا عَذابَ النَّارِ: الفاء استئنافية أو تفيد الجزاء أو واقعة في جواب شرط مقدر غير جازم مأخوذ من معنى «سُبْحانَكَ» بتقدير: اذا سبحانك: أي نزّهناك سبحانك فقنا عذاب النار.
ق: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على حذف آخره «حرف العلة» والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
نا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول.
عذاب: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
النار: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
وجملة «قنا» جواب شرط مقدر غير جازم لا محل لها. إعراب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض