شرح درس لأجله بالأمثلة
.jpeg "ملخص صحيح لأجله بسطتهالك bassthalk")
المفعول لأجله
تأمل الجمله :
- يصوم المسلم "طاعة" لربه .
- قاضي القاضي جلم "تاديبا" له
- قم "احتراما" لمعلمك .
إذا تأملت الكلمات التي تحتها خط ( طاعة – تأديبا – احتراما ) ستلاحظ أنها أسماء أضافت
إلى الجمل معاني جديدة .
إذا قلنا : يصوم المسلم ، لم نستفد من الجملة السبب الذي جعل المسلم يفعل ذلك ، لكن إذا زاد القائل على الجملة : طاعة لله ، نفهم أن هذا الصوم سببه طاعة الله .
وإذا قلنا : عاقب القاضي المجرم تأديبا له ، فسبب معاقبة المجرم هو تأديبه ، وبذلك نستطيع أن ندرك بأن الكلمات التي بين القوسين في الجمل السابقة ، تبين علة الفعل والسبب الذي فعل لأجله ، ولهذا يسمى كل اسم منها : مفعولا لأجله .
تعريف المفعول لأجله
( ويسمى أيضا المفعول له ) اسم نكرة منصوب مصدر ، يبين سبب الفعل وعلة حصوله .
أمثلة عن المفعول لأجله
- اجتهدت في دراستي "رغبةً" في التفوق .
- تصدقت على الفقير "أملا" في الثواب .
- تجاوزتُ عن هفوة صديقي "إبقاءً"على مودته .
- تناول المريض الدواء "رغبةً" في الشفاء .
- استبسل الأبطال "دفاعا" عن وطنهم .
شروط المفعول لأجله
1 – أن يكون مصدرا قلبيا ( أحاسيس نفسية داخلية كالحب والبغض ، والخوف …) لا مشتقا ولا جامدا .
مثال : ماتَ حرصا على ماله .
2 – أن يكون الفعل والمصدر في زمن واحد ، وفاعلهما واحد .
مثال : أمسكتُهُ خوفا من فراره : فالإمساك والخوف حدثا في وقت واحد .
3 – أن يكون المصدر سببا لحصول الفعل .
مثال : صفق الجمهور ابتهاجا للخطيب .
4 – يجوز تقديم المفعول لأجله على فعله .
مثال : رغبةً في العلم أتيتُ .
أنواع المفعول لأجله مع الأمثلة
1 – المجرد من ( أل ) و ( الإضافة ) .
مثال : تصدقتُ ابتغاءً لمرضاة الله .
2 – المضاف .
مثال قوله تعالى : ‘ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ‘ ( الإسراء 31 ) .
3 – المقترن بأل .
مثال : يجاهدُ الدفاعَ عن الحق ( أي دفاعا عن الحق ) .
إعراب المفعول لأجلة
– ينصب المفعول لأجله المجرد من أل والإضافة .
– المفعول لأجله المضاف يجوز فيه النصب والجر .
مثال : اجتهدَ رغبةَ النجاح ، اجتهد لرغبةِ النجاح .
– المفعول لأجله المقترن بأل يجوز فيه النصب والجر .
مثال : اجتهد الرغبةَ النجاح ، اجتهد للرغبةِ في النجاح .
أمثلة على المفعول لأجله مع الإعراب
- استبسل الأبطال دفاعا عن وطنهم .
استبسل : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره .
الأبطال : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .
دفاعا : مفعول لأجله منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .
عن : حرف جر .
وطنهم : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
- زيد مسرعٌ خوفا من الكلب .
زيد : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .
مسرع : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .
خوفا : مفعول لأجله منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .
من : حرف جر .
الكلب : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره .
- قمتُ إجلالا لأستاذي .
قمت : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
إجلالا : مفعول لأجله منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .
لأستاذي : اللام حرف جر ، وأستاذ اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
- يجتهد زيد طلبَ التفوقِ .
يجتهد : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره.
زيد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .
طلب : مفعول لأجله منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف .
التفوق : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره .
المفعول لأجله في القرآن الكريم
قال تعالى :
- يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ' ( البقرة 19 ) .
- وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خشْيَةَ إِمْلَاقٍ' (الإسراء 31).
- وَدَّ كَثِيرٌ منْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم ' ( البقرة 109 ) .
- وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ' ( 272 البقرة ) .
ملخص الدرس المفعول لأجله
هو واحد من المفاعيل ، وهو اسم مفضلة ومصدر منصوب قبلي يأتي بعد كائن في جملة فعلية ليبيجين عِلَّتَهُ وسبب حدوثه، ولا بد أن يشارك في الزمان وفي الفاعل بنفسه. فيقال على سبيل المثال:
«قُمتُ إِجلَالًا لِأُستاذِي».
فالممصدر منصوب «إِجلَالًا» الغاية والأرض منه هو بيان سبب «القِيَام»، أي سبب حدث، ويشترك هو والفعل في الزمن القديم، فالقِيام والإجلال وقعوا في نفس الوقت، فالإجلال يتحقق متى وقعنا، وقع إنما وقع من أجل الإجلال، وغير أنه يتعلّم بالفاعل بنفسه. ويصنع لأجله في الجملة لتبيان السبب والغية والمغزى من الواقع، ويذكر جواب جواب على سؤال «لِمَ فَعَلتَ؟»، بمعنى: «دَرَسْتُ تَحصِيلًا لِلعِلْمِ».
المُتكلِّم إنما ذكر الحصول على العلم ليُفسِّر الغموض الذي يتجه نحو الجملة، ويجيب على سؤال محدد في حد ذاته، ففكنا ذكره لمن يسأل: «لِمَ دَرَسْتَ؟».
عَامِلُ النَّصبِ في المَفعولِ لِأجلِهِ
اخْتَلَفَ النُّحَاةُ في عَامِلِ نَصبِ المَفعولِ لِأجلِهِ
1*الرَّأيُ الأَوَّلُ ما ذَهَبَ إلَيهِ سيبَوَيهِ وَالفارِسِيُّ:
عاملُ النَّصبِ هُوَ نَزعُ الخَافِضِ،فَهُوَ في الأصلِ مُصاحِبٌ حَرفَ الجَرِّ المُفِيدَ لِلتَّعليلِ،لِأنَّهُ في الجَوابِ عَن السُُّؤالِ:لِمَ ضَرَبتَ وَلَدَكَ؟تُجِيبُ:ضَرَبتُهُ تَأدِيباً، وَأصلُهُ لِلتَّأديبِ،لِأنَّ أصلَ التَّعليلِ بِلامِ التَّعليلِ،إِلَّا أنَّهُ لَمّا أُسقِطَ الحَرفُ الجارُّ نُصِبَ المَصدَرُ.
2*الرَّأيُ الثَّانِي:ذَهَبَ الكُوفِيُّونَ إلى أنَّ المَفعولَ لِأجلِهِ يَنتَصِبُ انتِصابَ المَصادِرِ،وَلَيسَ عَلى إسقاطِ حرفِ الجَرِّ،فإذا قُلتَ:ضَربتُ ابنِي تَأديباً،فَكَأَنَّكَ قُلتَ: أدَّبتُهُ تَأدِيباً.فالكوفيُّونَ لَمْ يجعَلُوا باباً لِلمفعولِ لِأجلِهِ لِأنَّهُم يُصَنِّفونَهُ مَفعولاً مُطلَقاً.
3*الرَّأيُ الثالِثُ:ذَهَبَ الزَّجّاجُ فِيمَا نَقَلَهُ عَنِ ابنِ عصفورٍ إلى أنَّهُ يَنتَصِبُ بِفِعلٍ مُضمَرٍ مِنْ لَفظِهِ،فالتَّقديرُ في:
جِئتُ إكراماً لَكَ:أكرَمْتُكَ إكراماً،فَحُذِفَ العامِلُ وَجُعِلَ المَصدَرُ عِوَضاً عَنِ اللَّفظِ فَلٍذلكَ لَمْ يَظهَر.
4*الرَّأيُ الرّابِعُ:وَهُوَ الرَّأيُ المَعمُولُ بِهِ:
يَنصبُ المَفعُولَ لِأجلِهِ
١-الفعلُ:قُمتُ احتِراماً لِلمُعَلِّمِ.
٢-اسمُ الفاعلِ:زَيدٌ مُجتَهِدٌ رَغبَةً في النَّجاحِ.
٣:مُبالَغَةُ اسمِ الفاعلِ:المُؤمِنُ سَبّاقٌ لِلخيرِ طَمعاً بِالجَنَّةِ.
٤-اسمُ المفعولِ:اسمُ المُتَفَوِّقِ مكتوبٌ في لَوحَةِ الشَّرَفِ تَقديراً لَهُ.
٥-اسمُ الفِعلِ: صَهْ أدَباً...
٦-المَصدَر:النَّومُ باكِراً رَغبَةً في صلاةِ الفجرِ أمرٌ مَحمودٌ
أحكامُ المَفعُولِ لِأجلِهِ
1*يَنتَصِبُ المَفعولُ لِأجلِهِ عَلَى أنَّهُ مفعُولٌ لأجلِهِ صَريحٌ إذا استَوفَى شُرُوطَ النَّصبِ المَذكُورَةَ في المنشورِ26.
2*وَإذَا ذُكِرَ لِلتَّعليلِ وَلَمْ يَستَوفِ جَميعَ الشُّرُوطِ جُرَّ بِحَرفِ جَرٍّ مُفِيدٍ لِلتَّعلِيلِ،وَاعتُبِرَ أنَّهُ في مَحَلِّ نَصبٍ على أنَّهُ مفعولٌ لِأجلِهِ غيرُ صَريحٍ.
3*الجرُّ يَكونُ بِ:
-لامِ التَّعليلِ:جئتُكَ لِقِراءَةِ القُرآنِ الكَريمِ.
-مِنْ:(خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشيَةِ اللهِ).
-الباء:(فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ..).
-فِي:"دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا..."
4*إذا اكْتَمَلَتْ شُرُوطُ النَّصبِ فَلَيسَ النَّصبُ واجِباً،بَلْ يَجُوزُ النَّصبُ والجَرُّ بِحَرفِ الجَرِّ:(خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللهِ)،فَلَوْ قِيلَ خَشيَةً مِنَ الِِلهِ كانَ جائزاً نَحوِيّاً.
5 يَأتِي المَفعُولُ لِأجلِهِ الصَّرِيحُ
-مَصدراً نَكِرةً مَنصوباً،وَذلِكَ كَثيرٌ.
-مُعرَّفاً بِ(ال) منصوباً(وَذلكَ قَليلٌ،والأكثَرُ جَرُّهُ):
لَا أقْعُدُ الجُبْنَ عَنِ الهَيْجَاءِ وَلَوْ تَوَالَتْ زُمَرُ الأَعدَاءِ
-مُضافاً(وَذلكَ على السَّواء:نَصبُهُ وَجَرُّهُ):
(يُنْفِقُونَ أمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرضَاةِ اللهِ)،
(وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ).
6*يَجُوزُ تَقدِيمُ المَفعولِ لِأجلِهِ عَلَى عَامِلِهِ:
فَمَا جَزَعاً -وَرَبِّ النَّاسِ-أَ بْكِي
وَلَا حِرصاً عَلَى الدُّنْيَا اعتَرَانِي
7*المَفعُولُ لِأجلِهِ لَا يَتَعَدَّدُ مَنْصُوباً كَانَ أوْ مَجروراً، وَمِنْ ثَمَّ مُنِعَ مَفعولاً لِأجلِهِ في الآيَةِ الكَريمَةِ:(وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لِتَعتَدُوا)فَلَا نُعَلِّقُ(لِتَعتَدُوا)بِ (تُمْسِكُوهُنَّ)عَلى جَعلِ (ضِرَاراً)مَفعولاً لِأجلِهِ،بَلْ عَلَى جعلِ(ضِراراً)حالاً. أوْ نَجعَلُ(ضِراراً)مفعولاً لِأجلِهِ، وَنَجعلُ اللامَ لامَ العاقِبة، وَنُعَلِّقُ(لِتَعتَدُوا)بِ(تُمسِكُوهُنَّ) أوْ بِ(ضِراراً)وبالأخيرِ أبلَغُ،فَيَكونُ المَعنى:فَتَكونوا مُعتَدِينَ...واللهُ أعلَمُ.
8*إذا جاء المفعولُ لِأجلِهِ غيرَ صَريحٍ بِأنْ يَكونَ مصدراً مُؤوَّلاً،فالنَّصبُ بِنَزعِ الخافضِ:
(يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ أنْ تَضِلُّوا)المصدرُ المؤوَّلُ مَنْصُوبٌ بِنَزعِ الخَافضِ،والتَّقديرُ:لِئلّا تَضِلُّوا.(على تقديرِ:لا،وقيل على تقديرِ:كراهةَ أنْ تَضِلُّوا،فَحُذِفَ المُضافُ وَحلَّ مكانَهُ المُضافُ إليهِ).
9*يَجُوزُ حَذفُ عاملِ المَفعُولِ لِأجلِهِ إذا دَلَّتْ عَلَيهِ قَرِينَةٌ:(وَإذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللهُ مُهْلِكُهُمْ أوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُوا مَعذِرَةً إلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ):أيْ:وَعَظْناهُم مَعذِرَةً إلى رَبِّكُم،أي:لِنعتِذرَ إلى اللهِ بأنّا بلَّغناهُم.
10*المَفعولُ لِأجلِهِ فَضلةٌ،وإنّما يُؤتَى بِهِ ليُبَيِّنَ عِلَّةَ الحَدَثِ.
مقالات قد تهمك
المجرد المتزايد من الاسماء والفعال
قواعد الجمع في اللغة الانجليزية pdf
