إعراب وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذِينَ كُنّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ (86)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا
⬤ {وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ}: أعربت في الآية الكريمة السابقة.
و «هم» في «شركاءهم» أي أوثانهم: ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
⬤ {قالُوا}: الجملة وما بعدها: جواب شرط غير جازم لا محل لها.
قالوا: تعرب إعراب «أشركوا» والجملة بعد «قالوا» في محل نصب مفعول به لقالوا.
إعراب رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذِينَ كُنّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ
⬤ {رَبَّنا}: منادى بأداء محذوفة تقديرها: يا ربنا: منصوب للتعظيم بالفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ {هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا}: الهاء: للتنبيه.
أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
شركاء: خبر مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة-نعت-لشركاؤنا- والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
⬤ {كُنّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ}: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا.
و«نا» ضمير متصل في محل رفع اسم «كان».
ندعو: الجملة في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والعائد ضمير في محل نصب مفعول به التقدير: ندعوهم.
أي نعبدهم.
من دونك: جار ومجرور والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والجار والمجرور متعلق بندعو.
إعراب فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ
⬤ {فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ}: الفاء: سببية.
القوا: فعل ماض مبني على الفتح أو الضم المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والألف فارقة.
إليهم: جار ومجرور متعلق بألقوا و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بإلى وحركت الميم بالضم للاشباع.
القول: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى: فأجابوهم قائلين.
⬤ {إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ}: أي فرد عليهم أولئك الشركاء بأنهم كاذبون فما كانوا يعبدونهم بل كانوا يعبدون أهواءهم.
إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الكاف: ضمير متصل في محل نصب اسم «إنّ» والميم علامة جمع الذكور.
اللام لام الابتداء-المزحلقة-للتوكيد.
كاذبون: خبر «إنّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
إعراب وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذِينَ كُنّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذِينَ كُنّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ
