📁 آخر الأخبار

إعراب الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ بِما كانُوا يُفْسِدُونَ

إعراب الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ بِما كانُوا يُفْسِدُونَ (88) 

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ

⬤ {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا}: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

 كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها.

 وصدوا: معطوفة بالواو على «كفروا» وتعرب إعرابها.

⬤ {عَنْ سَبِيلِ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بصدوا وحذف المفعول به اختصارا.

 المعنى: ومنعوا الناس: الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.


إعراب زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ بِما كانُوا يُفْسِدُونَ

⬤ {زِدْناهُمْ}: الجملة: في محل رفع خبر المبتدأ.

 وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.

 و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به

⬤ {عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ}: عذابا: تمييز منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون مفعولا ثانيا فوق ظرف مكان معناه الزيادة منصوب بالفتحة على الظرفية وهو مضاف.

 العذاب: مضاف إليه مجرور بالكسرة بمعنى: فوق عذابهم.


إعراب بِما كانُوا يُفْسِدُونَ

⬤ {بِما كانُوا يُفْسِدُونَ}: الباء: حرف جر.

 ما: مصدرية.

 كانوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وهو فعل ناقص.

 الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.

 يفسدون: الجملة: في محل نصب خبر «كان» وهو فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.

 والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

 و «ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بزدنا التقدير: بكونهم مفسدين الناس بصدهم عن سبيل الله.

 وجملة {كانُوا يُفْسِدُونَ»} صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الإعراب.

 

إعراب الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ بِما كانُوا يُفْسِدُونَ

۞۞۞۞۞۞۞۞

إعراب سورة النحل ﴿ 88 ﴾ 

۞۞۞۞۞۞۞۞

إعراب الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ بِما كانُوا يُفْسِدُونَ


تعليقات