إعراب من يطع الرسول فقد اطاع الله
من يطع الرسول فقد اطاع الله اعراب
لإعراب جملة "من يطع الرسول فقد أطاع الله"، وهي آية من القرآن الكريم (سورة النساء: 80)، سنقوم بتحليل كل كلمة وفق قواعد النحو العربي، مع مراعاة السياق النحوي والبلاغي. الجملة تحتوي على جملة شرطية وجوابها، مع أفعال معتلة وأسماء معرفة، مما يتطلب تحليلًا دقيقًا. سأقدم الإعراب باللغة العربية فقط كما طلبت.
إعراب الجملة: من يطع الرسول فقد أطاع الله
- من:
- النوع: اسم موصول شرطي مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- الوظيفة: يُستخدم للدلالة على العاقل (شخص أو جماعة)، ويبدأ جملة الشرط.
- ملاحظة: "من" هنا شرطية، تتطلب فعل شرط وجواب شرط.
- يطع:
- النوع: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، من الجذر "طوع" (فعل معتل ناقص بالياء).
- الإعراب: فعل مضارع مجزوم بـ"من" الشرطية، وعلامة جزمه حذف الياء (الأصل: يَطِيعُ، وبعد الجزم: يَطِعْ).
- الفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "من".
- ملاحظة: الفعل "يطع" معتل ناقص، لذا تُحذف الياء في حالة الجزم.
- الرسول:
- النوع: اسم معرفة بالألف واللام.
- الإعراب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- الوظيفة: متعلق بالفعل "يطع"، ويشير إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
- فقد:
- الفاء: حرف عطف وتفريع مبني على الفتح، يربط جملة جواب الشرط بجملة الشرط.
- قد: حرف توكيد وتحقيق مبني على السكون، يؤكد وقوع الفعل في الماضي.
- الإعراب: "فقد" معًا يشكلان أداة مركبة تقود إلى جواب الشرط.
- أطاع:
- النوع: فعل ماضٍ معتل ناقص، مبني على الفتح الظاهر (الأصل: أَطَاعَ، الياء تحولت إلى ألف في الماضي).
- الإعراب: فعل ماضٍ مبني على الفتح في محل جزم جواب الشرط (لأن جواب الشرط قد يكون فعلًا ماضيًا في محل جزم معنويًا).
- الفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "من" في جملة الشرط.
- الله:
- النوع: اسم علم معرفة، وهو اسم الله الجلالة.
- الإعراب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- الوظيفة: متعلق بالفعل "أطاع"، ويشير إلى طاعة الله سبحانه وتعالى.
الإعراب الكلي للجملة
- من: اسم موصول شرطي مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- يطع: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف الياء، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- الرسول: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- فقد: الفاء حرف عطف وتفريع، وقد حرف توكيد وتحقيق.
- أطاع: فعل ماضٍ مبني على الفتح في محل جزم جواب الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- الله: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- الجملة الكلية: جملة شرطية تتكون من جملة فعلية شرطية (من يطع الرسول) وجملة فعلية جواب الشرط (فقد أطاع الله)، مرتبطتان بحرف الفاء.
السياق البلاغي
- الجملة آية قرآنية تحمل معنى بلاغيًا عظيمًا، حيث تُبين أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم تُعد بمثابة طاعة الله سبحانه وتعالى. استخدام صيغة الشرط ("من يطع") يعمم الحكم على كل من يطيع الرسول، والفاء في "فقد" تُفيد التفريع والتأكيد على النتيجة.
- التشبيه البليغ: يمكن اعتبار الآية تحمل نوعًا من الإيجاز البلاغي، حيث تُساوي طاعة الرسول بطاعة الله دون الحاجة إلى وجه شبه صريح.
ملاحظات حول الأفعال المعتلة
- يطع: فعل مضارع معتل ناقص (لام الفعل ياء)، مجزوم بحذف الياء.
- أطاع: فعل ماضٍ معتل ناقص، حيث تحولت الياء إلى ألف في الماضي.
- الإعراب في الجزم: لو كان جواب الشرط مضارعًا، لكان مجزومًا أيضًا، مثل: "من يطع الرسول يُطِعْ الله" (يُطِعْ مجزوم بحذف الياء).
أمثلة قرآنية مشابهة
- قوله تعالى: "مَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا" (الأحزاب: 71).
- يطع: فعل مضارع مجزوم بـ"من" الشرطية، وعلامة جزمه حذف الياء.
- فقد فاز: جواب الشرط، فعل ماضٍ مبني على الفتح.
نصائح للمتعلمين
- احفظ أن "من" الشرطية تُجزم فعل الشرط وجوابه إذا كان مضارعًا.
- تدرب على تصريف الأفعال المعتلة الناقصة مثل "طاع" في صيغ الماضي (أطاع)، المضارع (يطيع)، والأمر (أطِعْ).
- لاحظ أن الأفعال الناسخة أو الشرطية مثل "من يطع" تُؤثر على إعراب ما بعدها.
- اقرأ الآيات القرآنية لفهم السياقات النحوية والبلاغية.
