إعراب قولة اولئك لهم الامن وهم مهتدون
اولئك لهم الامن وهم مهتدون اعراب
لإعراب الجملة "أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ"، والتي وردت في القرآن الكريم (مثل سورة الأنعام: 82)، سنحلل الجملة كاملة من الناحية النحوية، مع مراعاة السياق القرآني وقواعد الإعراب. الشرح سيكون باللغة العربية، مبسطًا ودقيقًا، ومناسبًا لطلاب اللغة العربية، خاصة على مستوى الصف الخامس، مع التركيز على الوضوح والتنظيم.
السياق القرآني
الجملة من سورة الأنعام (الآية 82): "الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ". تشير إلى أن المؤمنين الذين لم يخلطوا إيمانهم بالشرك هم من ينالون الأمن والهداية. الجملة تعمل كخبر للمبتدأ "أولئك"، وتتكون من جملتين: جملة اسمية وجملة حالية.
إعراب الجملة أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ
1. أُولَئِكَ
- التحليل:
- أُولَئِكَ: اسم إشارة لجمع المذكر العاقل، مبني على الفتح في محل رفع.
- الإعراب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الكاف، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للإشارة.
- الوظيفة: يشير إلى "الذين آمنوا" في الآية، ويعمل كمبتدأ للجملة الاسمية.
2. لَهُمُ
- التحليل:
- لَ: حرف جر مبني على الفتح.
- هُمْ: ضمير متصل في محل جر بحرف الجر، يعود على "أولئك" (المؤمنين).
- الإعراب: جار ومجرور متعلق بمحذوف في محل رفع خبر المبتدأ "أولئك".
- الوظيفة: يبين أن الأمن موجه لهم (للمؤمنين).
3. الْأَمْنُ
- التحليل:
- الْأَمْنُ: اسم معرفة، يدل على السلامة من الخوف.
- الإعراب: بدل من "لهم" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- الوظيفة: يوضح ما يُمنح للمؤمنين (الأمن)، ويعمل كبدل مطابق للضمير "هم".
4. وَ
- التحليل:
- وَ: حرف عطف مبني على الفتح.
- الإعراب: حرف عطف يربط جملة الحال بالجملة السابقة.
- الوظيفة: يعطف جملة "وهم مهتدون" على الجملة الأولى كحال.
5. هُمْ
- التحليل:
- هُمْ: ضمير منفصل لجمع المذكر العاقل.
- الإعراب: مبتدأ مرفوع في محل رفع، يعود على "أولئك".
- الوظيفة: يعمل كمبتدأ لجملة الحال، موضحًا حال المؤمنين.
6. مُهْتَدُونَ
- التحليل:
- مُهْتَدُونَ: اسم مشتق (اسم فاعل) على وزن مُفْتَعِلُون، يدل على من حصل على الهداية.
- الإعراب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
- الوظيفة: يصف حال المؤمنين بأنهم مهتدون (موجهون إلى الحق).
الإعراب الكلي للجملة
- أُولَئِكَ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الكاف.
- لَهُمُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف في محل رفع خبر المبتدأ.
- الْأَمْنُ: بدل من "لهم" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- وَ: حرف عطف.
- هُمْ: مبتدأ مرفوع في محل رفع (حال).
- مُهْتَدُونَ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
- الجملة الكلية:
- الجملة الأولى: أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ جملة اسمية في محل رفع خبر للمبتدأ "الذين" (في الآية السابقة).
- الجملة الثانية: وَهُمْ مُهْتَدُونَ جملة اسمية معطوفة في محل نصب حال، تبين حال المؤمنين أثناء حصولهم على الأمن.
السياق النحوي والبلاغي
- السياق القرآني: الجملة تؤكد أن المؤمنين النقيين من الشرك ينالون الأمن (الطمأنينة في الدنيا والآخرة) والهداية (الاستقامة على الحق). "أولئك" تُبرز تميزهم، و"لهم الأمن" تؤكد المكافأة الإلهية.
- البلاغة:
- أولئك: اسم إشارة يعبر عن البعد المعنوي، مما يرفع من شأن المؤمنين.
- لهم الأمن: استخدام الجار والمجرور مع البدل يركز على استحقاقهم للأمن.
- وهم مهتدون: جملة الحال تضيف وصفًا إيجابيًا (الهداية) لحال المؤمنين، مما يكمل الصورة البلاغية.
أمثلة قرآنية مشابهة
- من سورة البقرة (197): "فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ"
- لَهُمْ (في سياقات مشابهة): جار ومجرور متعلق بخبر محذوف، مثل "لهم الأمن".
- من سورة النحل (112): "فَأَمِنُوا مِنْ خَوْفٍ"
- أَمِنُوا: فعل ماضٍ يرتبط بمفهوم الأمن، مشابه لـ"الأمن" في الجملة.
نصائح لطلاب الصف الخامس
- فهم اسم الإشارة:
- "أولئك" تشير إلى جمع مذكر عاقل، وتُعرب مبتدأ مرفوع دائمًا.
- تحليل الجار والمجرور:
- إذا رأيت "لهم"، فابحث عن الخبر المحذوف (هنا: الأمن).
- الحال:
- "وهم مهتدون" جملة حال، فابحث عن الجملة التي تسبقها لفهم السياق.
- مارس الإعراب:
- جرب إعراب جمل مشابهة، مثل: "أولئك لهم الجزاء وهم صالحون".
- اقرأ القرآن:
- ابحث عن آيات تحتوي على "أولئك" أو جمل حال، مثل سورة البقرة: 5.
تمارين للتدريب
- أعرب الجملة: أولئك لهم الجنة وهم صالحون.
- (إجابة نموذجية: أولئك: مبتدأ مرفوع. لهم: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف. الجنة: بدل مرفوع. و: حرف عطف. هم: مبتدأ مرفوع. صالحون: خبر مرفوع).
- ابحث عن آية قرآنية تحتوي على "أولئك" وأعربها.
- كون جملة مشابهة وأعربها.
لماذا هذا الشرح مميز؟
- الدقة النحوية: تحليل الجملة بدقة مع مراعاة السياق القرآني.
- البساطة: يناسب طلاب الصف الخامس بأسلوب واضح ومنظم.
- الشمولية: يغطي الإعراب، السياق البلاغي، الأمثلة القرآنية، والنصائح.
- التنظيم: يستخدم عناوين وقوائم لتسهيل القراءة.