إعراب وَمِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (24)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَمِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً
⬤ {وَمِنْ آياتِهِ}: الواو عاطفة.
من آياته: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
إعراب يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ
⬤ {يُرِيكُمُ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
بمعنى انه يريكم وتوافقا مع الآيات الكريمة السابقة تكون «يريكم» فعلا أنزل منزلة المصدر بعد اضمار «أن» قبله فيكون المصدر المؤول في محل رفع مبتدأ مؤخرا.
أي ومن آياته اراءتكم وبهذا الاضمار وانزال الفعل منزلة المصدر فسر المثل: تسمع بالمعيدي خير من أن تراه على تأويل اضمار «أن» قبل «تسمع» وانزال الفعل منزلة المصدر المؤول في محل رفع مبتدأ.
أي سماعك بالمعيدي خير من أن تراه.
وقد وردت الآيات السابقة مصدرة بشبه الجملة {مِنْ آياتِهِ»} في محل رفع خبر مقدم وأعقبها المبتدأ المؤخر المصدر الصريح أو المصدر المؤول وهذا هو ما انطبق في المصدر المؤول من «يريكم» المبتدأ محذوفا تقديره: شيء أو سحاب يريكم البرق.
⬤ {الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
خوفا: مفعول له-لأجله-منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: خوفا من الصاعقة.
وطمعا: معطوفة بالواو على «خوفا» وتعرب إعرابها أي طمعا في الغيث-المطر-وقيل خوفا للمسافر وطمعا للحاضر ويجوز أن يكون الاسمان منصوبين على الحالية بمعنى خائفين وطامعين.
وجاء في التفسير: معنى قول النحاة في المفعول له لا بد أن يكون فعل الفاعل: أي ولا بد أن يكون الفاعل متصفا به.
مثاله اذا قلت: جئتك إكراما لك فقد وصفت نفسك بالاكرام فقلت في هذا المعنى: جئتك مكرما لك، والله تعالى وإن خلق الخوف والطمع لعباده إلا أنه مقدس عن الاتصاف بهما، فمن ثم احتيج الى تأويل النصب على المذهبين جميعا والله أعلم.
إعراب وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
⬤ {وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً}: معطوفة بالواو على {يُرِيكُمُ الْبَرْقَ»} وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة.
من السماء: جار ومجرور متعلق بينزل.
⬤ {فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ}: الفاء عاطفة.
يحيي به الأرض: معطوفة على {يُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً»} وتعرب إعرابها.
⬤ {بَعْدَ مَوْتِها}: ظرف زمان متعلق بيحيي منصوب على الظرفية وهو مضاف.
موت: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
⬤ {إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}: أعربت في الآية الكريمة الحادية والعشرين.
إعراب وَمِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَمِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
