إعراب وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ (116)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ
⬤ {اعراب وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ}: بمعنى: ولا تقولوا الكذب لما تصفه ألسنتكم: ووصف ألسنتهم بالكذب مبالغة في وصف كلامهم بالكذب.
الواو: عاطفة.
لا: ناهية جازمة.
تقولوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون.
والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
اللام: حرف جر.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتقولوا و «تصف» فعل مضارع مرفوع بالضمة.
ألسنتكم: فاعل مرفوع بالضمة.
الكاف: ضمير المخاطبين في محل جر بالاضافة.
والميم علامة جمع الذكور.
وجملة {تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ»} صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.
التقدير: لما تصفه ألسنتكم.
الكذب: مفعول به منصوب بالفتحة بلا تقولوا.
ويجوز أن تكون «ما» مصدرية.
فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام.
التقدير: لوصف ألسنتكم الكذب وجملة {تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ»} صلة «ما» المصدرية لا محل لها.
و «الكذب» مفعول به للمصدر أي «لوصف ألسنتكم» الكذب.
إعراب هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ
⬤ {هذا حَلالٌ}: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
حلال: خبر «هذا» مرفوع بالضمة.
والجملة الاسمية في محل نصب بدل من «الكذب» ويجوز أن تكون في محل نصب على إرادة القول متعلقة بتصف أي ولا تقولوا الكذب لما تصفه ألسنتكم فتقول هذا حلال وهذا حرام.
وفي حالة اعراب «ما» مصدرية.
تكون الجملة {هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ»} متعلقة بلا تقولوا.
أي ولا تقولوا هذا حلال وهذا حرام لوصف ألسنتكم الكذب: بمعنى لا تحللوا وتحرموا لأجل قول تنطق به ألسنتكم ويجول في أفواهكم.
⬤ {وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ}: وهذا حرام: معطوفة بالواو على {هذا حَلالٌ»} وتعرب إعرابها.
اللام للتعليل الذي لا يتضمن معنى الغرض.
تفتروا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتفتروا.
الكذب: مفعول به منصوب بالفتحة.
إعراب إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ
⬤ {إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ» يفترون: صلة الموصول لا محل لها.
وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
على الله الكذب: أعربت.
⬤ {لا يُفْلِحُونَ}: الجملة: في محل رفع خبر «إنّ».
لا: نافية لا عمل لها.
يفلحون: تعرب إعراب «يفترون».
إعراب وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ