إعراب ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْناهُ مِنّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (75)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْناهُ مِنّا
⬤ {ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً عَبْداً}: ضرب: فعل ماض مبني على الفتح بمعنى: وصف وبين.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
مثلا: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى: بين الله لكم وصفا.
عبدا: مفعول به منصوب بالفتحة والعامل مضمر بتقدير جعل عبدا ويجوز أن يكون منصوبا بضرب أي ضرب عبدا مثلا بمعنى جعله مثلا فيكون مفعولا به ثانيا للفعل «ضرب» على معنى «جعل» المتعدي الى مفعولين.
⬤ {مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ}: صفة-نعت-لعبدا منصوبة مثلها بالفتحة.
والجملة بعدها: في محل نصب صفة ثانية لعبدا بمعنى: عاجزا عن الكسب والتصرف.
إعراب لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْناهُ مِنّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْراً
لا: نافية لا عمل لها.
يقدر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
على شيء: جار ومجرور متعلق بيقدر.
⬤ {وَمَنْ رَزَقْناهُ}: الواو: عاطفة أو استئنافية.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على عبدا بتقدير: وحرا أو رجلا رزقناه أو يكون في محل رفع مبتدأ وجملة {فَهُوَ يُنْفِقُ»} في محل رفع خبر.
رزق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
⬤ {مِنّا رِزْقاً حَسَناً}: جار ومجرور في محل نصب حال من «رزقا» لأنه صفة له قدم عليه و «رزقا» مصدر سدّ مسدّ المفعول به.
حسنا: صفة-نعت- لرزقا منصوبة بالفتحة.
⬤ {فَهُوَ يُنْفِقُ}: الفاء: استئنافية.
إعراب فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
ينفق: تعرب اعراب «يقدر» وهي في محل رفع خبر «هو».
⬤ {مِنْهُ سِرًّا وَجَهْراً}: منه: جار ومجرور متعلق بينفق.
سرا: حال منصوب بالفتحة.
وجهرا: معطوفة بالواو على «سرا» وتعرب إعرابها.
أي سرا وعلنا.
ويجوز نصبهما على الظرفية أي وقتي سر وجهار أو مجاهرة أو على المصدر بمعنى ينفق انفاق سر وانفاق جهار أو مجاهرة.
إعراب هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
⬤ {هَلْ يَسْتَوُونَ}: حرف استفهام لا محل لها.
يستوون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى يستوي الأحرار والعبيد.
إعراب الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
⬤ {الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ}: الحمد: مبتدأ مرفوع بالضمة.
لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدأ.
بل: حرف ابتداء او استئناف لوروده قبل جملة لا محل له.
أكثر: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
⬤ {لا يَعْلَمُونَ}: الجملة: في محل رفع خبر المبتدأ.
لا: نافية لا عمل لها.
يعلمون: تعرب إعراب «يستوون» وحذف المفعول اختصارا.
إعراب ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْناهُ مِنّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْناهُ مِنّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
