إعراب وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (78)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً
⬤ {وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ}: الواو: استئنافية.
الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
أخرج: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والجملة في محل رفع خبر المبتدأ «الله».
⬤ {مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بأخرج.
أمهاتكم: مضاف إليه مجرور بالكسرة والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
إعراب لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
⬤ {لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً}: الجملة في محل نصب حال أي أخرجكم أطفالا غير عالمين شيئا.
لا: نافية لا عمل لها.
تعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
شيئا: مفعول به منصوب بالفتحة.
إعراب وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
⬤ {وَجَعَلَ لَكُمُ}: معطوفة بالواو على «أخرجكم» وتعرب اعراب «أخرج» لكم: جار ومجرور متعلق بجعل والميم علامة جمع الذكور.
⬤ {السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ}: السمع: مفعول به منصوب بالفتحة والأبصار والأفئدة: معطوفتان بواوي العطف على «السمع» منصوبتان مثلها بالفتحة أي جعلها لكم آلات تدركون بها ما يحيط بكم.
⬤ {لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}: لعل: حرف مشبه بالفعل.
الكاف: ضمير متصل في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور.
تشكرون: في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وحذف المفعول اختصارا اي هذه النعم.
إعراب وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ