باب الواو والشين وما يثلثهما
۞باب الواو والشين وما يثلثهما
(وشظ) الواو والشين والظاء:
قياسٌ واحد، وهو إلصاقُ شيءٍ بشيءٍ ليس منه.
والوَشِيظ:
عُظَيم يكون زيادةً في العَظْم الصَّميم، ولذلك يقال لمن انتَمَى إلى قومٍ ليس منهم:
وَشِيظ.
وَشَظْتُ الفَأسَ أشِظُها:
ضَيَّقْت خُرْتَها من عَيْر نِصابها.
والله أعلم بالصواب.
(وشع) الواو والشين والعين:
أصلٌ واحد يدلُّ على نَسجِ شيءٍ أو تزيينِه أو ما أشبَهَ ذلك.
الوشيعة:
خشبَةٌ يُلَفُّ بها الغَزْل من ألوانٍ شَتَّى، كلُّ لفيفةٍ منه وَشيعة.
ويقال:
أوْشَعَتِ الأرضُ:
بدا زَهرُها.
والوَشيع:
حصير يُتَّخذ من ثُمام.
والتَّوشيع:
رَقْم الثَّوب.
والوَشائع:
طرائق الغُبار.
ووَشَّعَه الشَّيب.
ومما ليس من الباب وشَعْتُ الجبَل:
صَعِدت.
(وشق) الواو والشين والقاف:
كلمة واحدة، هي الوَشِيقة:
لحمٌ يقدَّد.
يقال وَشَقْت واتَّشَقْتُ.
قال:
إذا عَرَضَتْ منها كَهاةٌ سَمينةٌ
***
فلا تُهْدِ منها واتَّشِق وتَجَبْجَبِ وواشق:
اسمُ كلْب.
(وشك) الواو والشين والكاف:
كلمةٌ واحدة هي من السُّرعة.
وأوشَكَ فلانٌ خروجاً:
أسْرَعَ وعَجِل.
ووَشْكَانَ ما كان ذلك، في معنى عَجْلان.
وأمرٌ وشِيكٌ.
وأوْشَكَ يُوشِك.
سمعت أحمد بن طاهر بن النَّجْم يقول:
[سمعت ثعلباً يقول]:
أوْشَكَ يُوشِك لا غير.
قال ابن السِّكِّيت:
وَاشَكَ وِشاكا
(10):
أسرعَ السَّيرَ.
(وشل) الواو والشين واللام، يدلُّ على سَيلاَنِ ماءٍ قليل.
فالوَشَل:
الماء القليل، وجمعُه أوشال.
وجبلٌ واشلٌ:
يقطُر منه الماء.
وهو واشِلُ الحظِّ:
ناقِصُه.
والوُشُول:
قلّة الغَناء والضَّعفُ.
وناقةٌ وَشُولٌ:
يسيل ضَرعُها، وذلك من كَثْرة اللَّبَن.
(وشم) الواو والشين والميم:
كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على تأثيرٍ في شيءٍ تزييناً له.
منه وَشْمُ اليد، إذا نُقِشَتْ وغرِزَتْ.
وأوشمَت الأرضُ:
ظَهَر نباتُها.
وأوْشَمَ البرقُ:
لمعَ لَمْعاً خفِيفاً.
ويتَّسعون في هذا فيقولون:
ما أصابَتنا العامَ وَشْمة، أي قطْرةٌ من مَطَر، وذلك لأنَّ بالقَطر تُوشَم الأرض.
وربَّما قالوا:
كانت:
بيني وبينَه وشِيمةٌ، أي كلام.
ولا يكون ذلك إلا في كلامِ عداوةٍ.
وهذا تمثيلٌ.
وأوْشَمَ:
نظر إلى الشَّيءِ، كأنَّه نَظَرَ وتأمَّلَ وَشْمَه.
(وشي) الواو والشين والحرف المعتل:
أصلانِ، أحدُهما يدلُّ على تحسينِ شيءٍ وتزيينه
(11)، والآخر على نَماءٍ وزيادة.
الأوَّل:
وشَيْتُ الثَّوبَ أشِيهِ وَشْياً.
ويقولون للذي يَكْذِب ويَنُِمُّ ويُزخرِفُ كلامَه:
قد وَشَى، وهو واشٍ.
والأصل الآخر:
المرأة الواشية:
الكثيرة الوَلَد.
ويقال ذلك لكلِّ ما يَلِد.
والواشي:
الرّجُل الكثير النَّسْل.
والوَشْيُ:
الكثْرة.
ووَشَى بَنُو فلانٍ:
كَثُروا.
ومَا وَشَتْ هذه الماشيةُ عِندي، أي ما وَلَدت.
(وشب) الواو والشين والباء:
كلمة.
يقال:
أوباشٌ من النَّاس وأوشاب
(12).
(وشج) الواو والشين والجيم:
كلمةٌ تدلُّ على اشتباكٍ وتَداخُل.
يقال:
وَشَجَت الأغصانُ.
اشتبكَتْ.
وكلُّ شيء اشتَبَكَ فهو واشج.
والوَشِيج من القَنَا؛ ما نَبَتَ من الأرض مُعترِضاً، ولعلَّ ذلك يَشتَبِك بعضُه ببعض.
(وشح) الواو والشين والحاء:
كلمة واحدة الوِشاح.
وتوشَّحَ بثَوبِه، كأنَّه جعَلَه وِشاحَهُ، وكذا اتَّشَحَ به.
وَشَاةٌ مُوشَّحَة:
بجَنْبيها خَطّانِ.
(وشر) الواو والشين والراء:
كلمة واحدة.
الوَشْر والتَّوشير
(13):
أن تُحدِّد المرأةُ أسنانَها.
والميشار بلا همزٍ من هذا.
(وشز) الواو والشين والزاء:
كلمة واحدة، هي الوَشْزُ:
ما ارتَفع من الأرض، كالنَّشْز، ثمَّ قِيسَ عليه فقِيلَ لشدائد الأمور:
أوشاز، الواحد وَشْز.
۞۞۞۞۞۞۞۞
كتاب الواو ﴿ 14 ﴾
۞۞۞۞۞۞۞۞