اختيار السلطان لأهل عمله اختيار السلطان لأهل عمله
اختيار السلطان لأهل عمله دراسة في معايير اختيار العاملين
يتناول النص المقتبس من كتاب اللؤلؤة في السلطان (الفصل الرابع) موضوع اختيار السلطان لأهل عمله، مؤكداً أهمية اختيار الأكفاء للمناصب بناءً على الكفاءة، الأخلاق، والحكمة. يعتمد النص على مواقف تاريخية، أقوال حكماء، أحاديث نبوية، ونصوص دينية ليبرز معايير الاختيار وتحدياته. فيما يلي تحليل النص مع التركيز على دلالاته البلاغية، الأخلاقية، والسياسية.
1. معايير اختيار العاملين
- عمر بن هبيرة مع مسلم بن سعيد:
- يوصي بثلاثة (التقسيم):
- الحاجب: «وجهك الذي به تلقى الناس» (الاستعارة). إحسانه يُعزز سمعة الحاكم (المقابلة: إحسان/إساءة).
- صاحب الشرطة: «سوطك وسيفك» (التشبيه). يُمثل القوة التنفيذية (التصوير: وضع السوط).
- عمال القدر: اختيار رجال كل كورة. إن أصابوا يُنسب النجاح للحاكم، وإن أخطأوا يتحملون المسؤولية (الإيجاز مع المقابلة: إصابة/خطأ).
- يعكس هذا الحكمة الإدارية في تفويض المسؤوليات.
- يوصي بثلاثة (التقسيم):
- إياس بن معاوية مع عدي بن أرطأة:
- عند اختيار القاضي، يتنافس إياس والقاسم. القاسم يعترف بتفوق إياس: «إياس أفقه مني» (الإيجاز). إياس يعلق: «نجى نفسه بيمين كاذبة» (التصوير: شفير جهنم). عدي يختار إياس لفهمه (النزاهة).
- يُبرز الصدق والكفاءة كمعيارين للاختيار.
- إياس عن القراء: ينصح عدياً بتجنب القراء الذين يعملون للآخرة (لا يخدمون الحاكم) أو للدنيا (قد يفسدون). يوصي بـ«أهل البيوتات» لاستحيائهم (التقسيم مع الإيجاز). يعكس التوازن بين الأخلاق والمصلحة.
2. تجنب الطامعين في المناصب
- النبي صلى الله عليه وسلم:
- «إنا لا نستعمل على عملنا من يريده» (الإيجاز). يُحذر من الطمع في السلطة.
- للعباس: «نفس تحييها خير من ولاية لا تحصيها» (الإيجاز مع المقابلة: حياة/ولاية). يُؤثر الزهد على المنصب.
- أبو بكر لخالد بن الوليد: «فر من الشرف يتبعك الشرف» (التصوير: فرار/اتباع). يدعو إلى التواضع (الإيجاز).
- عمر بن الخطاب: يرفض تعيين رجل طلب المنصب: «من طلب هذا الأمر لم يعن عليه» (الإيجاز). يُبرز الزهد كشرط للكفاءة.
- النصارى: «لا يختار للجثلقة إلا زاهد غير طالب لها» (الإيجاز). يعكس قيمة عالمية للزهد.
3. مواقف اختيار الأكفاء
- عبد الملك بن مروان مع روح بن زنباع:
- يطلب رجلاً للعمل. روح يرشح عامر الشعبي: «إن دعوتموه أجابكم، وإن تركتموه لم يأتكم» (الإيجاز مع المقابلة: دعوة/ترك). يُبرز توازن الشعبي (الكفاءة وعدم الطمع).
- عمر بن عبد العزيز مع أبي مجلز:
- يستشيره عن والٍ لخراسان. أبو مجلز ينتقد المرشحين:
- «مصنوع له» (التصوير: افتعال).
- «سريع الغضب بعيد الرضا» (الإطناب مع المقابلة: غضب/رضا).
- «يكافئ الأكفاء، ويعادي الأعداء» (الإيجاز لكنه يفتقر للعدل).
- يعكس الدقة في تقييم الشخصيات.
- يستشيره عن والٍ لخراسان. أبو مجلز ينتقد المرشحين:
- إياس مع عمر بن هبيرة:
- إياس يُظهر تواضعاً: «دميم، حديد، عي» (الإيجاز). هبيرة يرد: «السوط يقومك» (التصوير: سوط). يوليه ويُعطيه مائة درهم (الكفاءة رغم العيوب).
- مكحول مع عمر بن عبد العزيز:
- يرفض القضاء لأنه مولى، مستنداً إلى حديث: «لا يقض إلا ذو شرف» (الاستشهاد). يُظهر التواضع والالتزام الشرعي.
4. تحديات الاختيار
- أبو قلابة: يهرب من قضاء البصرة خوفاً من المسؤولية. يرد على أيوب: «إذا وقع السابح في البحر كم عسى أن يسبح!» (التشبيه). يُبرز خوف التقوى من الزلل.
- عمر بن الخطاب مع أهل الكوفة:
- يشتكي منهم: «إن وليت التقي ضعفوه، وإن وليت القوي فجروه» (الإيجاز مع المقابلة: تقي/قوي). المغيرة يقترح: «التقي ضعفه عليك، والقوي فجوره عليه» (التقسيم). عمر يختار المغيرة «القوي الفاجر» (الواقعية).
5. التحليل البلاغي
- الإيجاز: يبرز في أحاديث النبي وأقوال عمر.
- الإطناب: يظهر في وصف أبي مجلز وموقف إياس، لتعزيز التأثير.
- الصور البلاغية:
- التشبيه: (حاجب كوجه، شرطة كسوط، سابح في بحر).
- المقابلة: (إحسان/إساءة، تقي/قوي، غضب/رضا).
- الاستعارة: (وجهك، سوطك).
- التصوير: (شفير جهنم، رماح العرب).
- التقسيم: (حاجب/شرطة/عمال، قراء الآخرة/الدنيا).
- الاستشهاد: أحاديث النبي تُعزز الحجة.
6. الدلالات الأخلاقية والسياسية
- الكفاءة أساس الاختيار: إياس والشعبي نموذجان للكفاءة والنزاهة.
- الزهد في المناصب: النبي وعمر يرفضان الطامعين، مشجعين على التواضع.
- الحكمة الإدارية: وصية هبيرة تُبرز أهمية اختيار الأتباع بعناية.
- التوازن بين الأخلاق والقوة: اختيار المغيرة يعكس الواقعية في مواجهة التحديات.
- تقوى العامل: أبو قلابة ومكحول يُظهران خوف التقوى من المسؤولية.
- الصدق والشرف: موقف القاسم وإياس يُبرز الأخلاق في التنافس.
7. الخلاصة
نص اختيار السلطان لأهل عمله من كتاب اللؤلؤة في السلطان يقدم رؤية شاملة لمعايير اختيار العاملين، مرتكزاً على الكفاءة، الزهد، والأخلاق. مواقف عمر، إياس، والنبي تُظهر أهمية الصدق، الحكمة، وتجنب الطمع. الأساليب البلاغية (التشبيهات، المقابلة، الإيجاز) تعزز تأثير النص، مما يجعله درساً خالداً في فن الإدارة السياسية واختيار الأكفاء لخدمة المجتمع.
أيها الرجل، سل عني وعن القاسم فقيهي البصرة
اختيار السلطان لأهل عمله اختيار السلطان لأهل عمله