باب من اعتق شركا له في عبد
باب من اعتق شركا له في عبد
قَوْله: صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْد، وَكَانَ لَهُ مَال يَبْلُغ ثَمَن الْعَبْد، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَة الْعَدْل، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصهمْ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْد وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ» وَفِي نُسْخَة: «مَا أَعْتَقَ» هَذَا حَدِيث اِبْن عُمَر.
وَفِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَالَ فِي الْمَمْلُوك بَيْن الرَّجُلَيْنِ فَيُعْتَق أَحَدهمَا قَالَ: يَضْمَن» وَفِي رِوَايَة: «قَالَ: مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْد، فَخَلَاصه فِي مَاله إِنْ كَانَ لَهُ مَال، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَال اِسْتَسْعَى الْعَبْد غَيْر مَشْقُوق عَلَيْهِ» وَفِي رِوَايَة: «إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَال قُوِّمَ عَلَيْهِ الْعَبْد قِيمَة عَدْل، ثُمَّ يُسْتَسْعَى فِي نَصِيب الَّذِي لَمْ يُعْتَق غَيْر مَشْقُوق عَلَيْهِ».
✯✯✯✯✯✯
2758- قَالَ الْقَاضِي: وَقَوْله فِي حَدِيث اِبْن عُمَر: «وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ» ظَاهِره أَنَّهُ مِنْ كَلَام النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِك وَعُبَيْد اللَّه الْعُمَرِيّ فَوَصَلَاهُ بِكَلَامِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَعَلَاهُ مِنْهُ وَرَوَاهُ أَيُّوب عَنْ نَافِع فَقَالَ: قَالَ نَافِع: «وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ» فَفَصَلَهُ مِنْ الْحَدِيث وَجَعَلَهُ مِنْ قَوْل نَافِع.
وَقَالَ أَيُّوب مَرَّة: لَا أَدْرِي هُوَ مِنْ الْحَدِيث أَمْ هُوَ شَيْء قَالَهُ نَافِع؟، وَلِهَذِهِ الرِّوَايَة قَالَ اِبْن وَضَّاح: لَيْسَ هَذَا مِنْ كَلَام النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ الْقَاضِي: وَمَا قَالَهُ مَالِك وَعُبَيْد اللَّه الْعُمَرِيّ أَوْلَى، وَقَدْ جَوَّدَهُ.
وَهُمَا فِي نَافِع أَثْبَت مِنْ أَيُّوب عِنْد أَهْل هَذَا الشَّأْن، فَكَيْفَ وَقَدْ شَكّ أَيُّوب فيه كَمَا ذَكَرْنَاهُ؟ قَالَ: وَقَدْ، رَوَاهُ يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ نَافِع، وَقَالَ فِي هَذَا الْمَوْضِع: وَإِلَّا فَقَدْ جَازَ مَا صَنَعَ فَأَتَى بِهِ عَلَى الْمَعْنَى.
قَالَ: وَهَذَا كُلّه يَرُدّ قَوْل مَنْ قَالَ بِالِاسْتِسْعَاءِ وَاَللَّه أَعْلَم.
باب من اعتق شركا له في عبد
باب من اعتق شركا له في عبد