متن الاجرومية اعراب النعت
النَّعْتُ:
⭕ النَّعْتُ وَصْفٌ يُسْتَخْدَمُ لِتَحْدِيدِ اسْمٍ قَبْلَهُ أَوْ تَخْصِيصهِ.
★ يُسَمَّى الِاسْمُ الْمَوْصوفُ مَنْعوتًا، وتُسَمَّى الصِّفَةُ الَّتِي وُصِفَ بِهَا نَعْتًا.
مِثالٌ: جاءَ زَيْدٌ صاحِبُ الأَمِيرِ.
زَيْدٌ: اسْمٌ مَنْعُوتٌ.
صاحِبُ: نَعْتٌ يُوَضِّحُ أَنَّ زَيْدًا الَّذِي جاءَ هُوَ صَاحِبُ الْأَمِيرِ، ولَيْسَ زَيْدًا آخَرَ.
يَتْبَعُ النَّعْتُ لِلْمَنْعُوتِ فَيُطابِقُهُ فِي:
1⃣ - الْإِعْرابِ:
فَيَكُونُ النَّعْتُ مَرْفُوعًا أَوْ مَنْصُوبًا أَوْ مَجْرُورًا تَبَعًا لِحالَةِ الِاسْمِ الْمَنْعُوتِ الْإِعْرابِيَّةِ مِثْلَ:
-جَاءَ زَيْـدٌ الْعَالِـمُ.
-رَأَيْتُ زَيْـدًا الْعَالِـمَ.
-مَرَرْتُ بِزَيْـدٍ الْعَالِـمِ.
2⃣- التَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ:
فَيَكُونُ النَّعْتُ مُعَرَّفًا إِذَا كَانَ الْمَنْعُوتُ مُعَرَّفًا وَيَكُونُ مُنَكَّرًا إِذَا كَانَ الْمَنْعُوتُ مُنَكَّرًا مِثْلَ:
-قَرَأْتُ قِصَّةً مُمْتِعَةً.
-قَرَأْتُ الْـقِصَّةَ الْـمُمْتِعَةَ.
3⃣- التَّذْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ:
فَيَكُونُ النَّعْتُ غَالِبًا مُذَكَّرًا إِذَا كَانَ الْمَنْعُوتُ مُذَكَّرًا، وَمُؤَنَّثًا إِذَا كَانَ الْمَنْعُوتُ مُؤَنَّثًا مِثْلَ:
-هَذَا مُعَلِّمٌ مُجْتَهِدٌ.
-هَذِهِ مُعَلِّمَـةٌ مُجْتَهِدَةٌ.
4⃣ ـ الْعَدَدِ:
فَالنَّعْتُ الحَقِيقِيُّ يُطابِقُ الْمَنْعُوتَ غَالِبًا فِي الْإِفْرادِ والتَّثْنِيَةِ والجَمْعِ مِثْلَ:
- هَنَّأْتُ الطَّالِبَ الْفَائِزَ.
- هَنَّأْتُ الطَّالِبَيْنِ الْفَائِزَيْنِ.
- هَنَّأْتُ الطُّلَِّابَ الْفَائِزِينَ.
تَنْبيهٌ:
جَمْعُ غَيْرِ الْعاقِلِ يَجوزُ نَعْتُهُ بِمُفْرَدٍ مُؤَنَّثٍ مِثْلَ: هَذِهِ شَوارِعُ فَسِيحَةٌ.
أقسام النعت :
ينقسم النعت إلى قسمين :
1 ـ نعت حقيقي . 2 ـ نعت سببي .
النعت الحقيقي
اسم مشتق ، أو مؤول به ، يتبع الاسم الذي سبقه في إعرابه ، ويطابقه في تعريفه وتنكيره ، وتذكيره وتأنيثه ، وفي إفراده وتثنيته وجمعه .
أنواع النعت الحقيقي
ينقسم النعت الحقيقي إلى ثلاثة أنواع :
1 ـ يكون مفردا ( لا جملة ، ولا شبه جملة ) . نحو :
هذه حديقة غناء .
واشتريت قلمين جميلين .
ووصل اللاعبون الفائزون .
2⃣ـ ويكون جملة اسمية أو فعلية :
وفي هذه الحالة يشترط في المنعوث أن يكون نكرة ، وجملة النعث يجب أن تشتمل على ضمير يوافق المنعوث ، ويطابقه .
مثال الاسمية :
مضى يوم برده قارص ،
وهذا كتاب موضوعاته مفيدة .
ومثال الفعلية : سلمت على صديق سافر والده .
وهذه شجرة تمتد أغصانها .
ومنه قوله تعالى : { جاء رجل من أقصى المدينة يسعى } .
النعت السببي
تعريفه
هو ما دل على صفة في نفس متبوعه ، ويكون مفرداً دائماً .
ويطابق منعوته في الإعراب، والتنكير والتعريف فقط .
نحو : دعاني صديق كريم خلقه . وأحب أمي الرحيم قلبها .
ومنه قوله تعالى : { يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه }.
#ويكون الاسم الواقع بعد النعت السببي مرفوعا دائماً ، على أنه فاعل ، أو نائب للفاعل للوصف العامل عمل الفعل(اسم الفاعل ، واسم المفعول)، وذلك حسب موقعه من الجملة .