أسلوب المدح و الذم
ما هو أسلوب المدح والذم ؟
تأمل الجمل الآتية :
– نِعْمَ رجلُ الفتوحاتِ خالدٌ .
– نعمَ هاديا العقلُ ، وبئسَ مشيرا الهوى .
– نعمَ الصديقُ المخلصُ .
– بئس الخلُقُ الكذبُ .
يحتاج المتكلم في مواقف معينة إلى أن يمدح شيئا إعجابا به ، أو يذمه استهجانا وتحقيرا له . وبتأمل الجمل التي أوردناها ، وجدنا أن المتكلم لما أراد أن يعبر عن معنى المدح أو الذم ، استعمل لذلك أسلوبا خاصا ، يسمى : أسلوب المدح والذم .
إذا تدبرت هذا الأسلوب ، وجدته يقوم على ثلاثة عناصر أساسية ، هي :
الفعل : وهو فعل المدح ( نِعم ) ، أو فعل الذم ( بئس ) ، وتبتدئ به الجملة .
الفاعل : ويلي فعل المدح أو الذم ( رجل – هاديا – مشيرا – الصديق – الخلق ) .
المخصوص : وهو المخصوص بالمدح ( خالد – العقل – المخلص ) ، أو المخصوص بالذم ( الهوى – الكذب ) .
تعريف أسلوب المدح والذم
هو أسلوب يستعمل للتعبير عن الإعجاب بالشيء وتقديره ، أو ذمه واحتقاره . ويتكون من ثلاثة عناصر : فعل المدح أو الذم ، وفاعله ، والمخصوص بالمدح أو الذم .
أمثلة على أسلوب المدح والذم
– نعم ما تسعى إليه الكسبُ الحلالُ .
– بئس جليس السوء النمام .
– نعم ما يقول الحكيم المجرب .
– بئس ما يقول الغر الأحمق .
– نعم العادة العمل .
– بئس الرجل الخائن .
أفعال المدح والذم
هناك أفعال خاصة بالمدح والذم وهما الفعلان :
1 – نِعْمَ : فعل ماض جامد لإنشاء المدح .
2 – بِئْسَ : فعل ماض جامد لإنشاء الذم .
ولا بد لكل منهما من فاعل ، ومخصوص بالمدح أو الذم .
فعل ماض جامد : أي لا يأتي منه المضارع ولا الأمر .
إعراب أسلوب المدح والذم
يكون فاعل نعم وبئس :
1 – معرفا بـ ( أل ) ، مثل :
– نعم الأستاذُ الحليمُ .
– بئس الغنيُّ البخيلُ .
2 – مضافا إلى المعرف بـ ( أل ) ، مثل :
– نعم طالبُ العلمِ النجيبُ .
– بئس صاحبُ المالِ المتكبرُ .
3 – ضميرا مستترا وجوبا مفسرا بنكرة منصوبة على أنها تمييز ، مثل :
– نعم تلميذا المجتهدُ .
ففاعل نعم هو الضمير المستتر وجوبا تقديره ( هو ) .
4 – مميزا بـ ( ما ) ، مثل :
– بئس ما يفعلُ الأعداءُ .
ما : نكرة تامة بمعنى شيء في محل نصب على أنها تمييز .
أنواع المخصوص بالمدح والذم
يشترط في المخصوص بالمدح أو الذم :
1 – أن يكون معرفة ، مثل :
– نعم العملُ الخيرُ .
2 – أن يكون نكرة موصوفة ، مثل :
– نعم المعلمة مربيةٌ .
3 – أن يكون نكرة مضافة ، مثل :
– بئس الرجل خائنُ الوطنِ .
4 – أن يكون مطابقا للفاعل في التذكير والتأنيث وفي الإفراد والتثنية والجمع ، مثل :
– نعم التلميذان المجتهدان .
– بئس الفتياتُ المهملاتُ .
5 – أن يكون متأخرا عن الفاعل ، فلا يجوز أن نقول :
– نعم المجتهدونَ التلاميذُ .
ولكن يجوز أن يتقدم المخصوص بالمدح أو الذم على الفعل والفاعل ، مثل :
– المجتهدونَ نعمَ التلاميذُ .
إعراب المخصوص بالمدح والذم
المخصوص بالمدح أو الذم مرفوع أبدا على أنه مبتدأ خبره الجملة التي قبله ، مثل :
– نعمَ العملُ الإجتهادُ .
وتجدر الإشارة إلى أن حذف المخصوص بالمدح أو الذم وارد في الاستعمال بكثرة ، إذا تقدم ما يشير إليه في الكلام . كقولك مثلا متحدثا عن صلاح الدين الأيوبي : إنه قائد مسلم محنك ، انتصر في عدة معارك…
ثم تردف معلقا مادحا : نعم القائدُ ، ويكون التقدير : نعم القائد صلاح الدين .
اسلوب المدح والذم حبذا ولا حبذا
هناك أفعال أخرى تأتي في المدح والذم أهمها :
حبذا : مثلها مثل ( نعم ) تستعمل لأداء معنى المدح .
لا حبذا : مثلها مثل ( بئس ) تستعمل لأداء معنى الذم .
وهما بدورهما فعلان جامدان لا يتصل بهما ضمير ولا علامة تأنيث ، و ( ذا ) فيهما اسم إشارة هو الفاعل ، وما يذكر بعدها هو المخصوص بالمدح أو الذم .
أمثلة على حبذا ولا حبذا
– حبذا الصديقُ مخلصا .
– لا حبذا الكسلُ .
– حبذا القناعةُ مع الجد .
– لا حبذا جلساءُ السوء .
– حبذا رجلا خالدٌ .
نماذج إعراب أسلوب المدح والذم
– نعمَ الإمامُ عليٌّ .
نعم : فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتحة الظاهرة في آخره .
الإمام : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .
علي : مخصوص بالمدح ، مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ، والجملة الفعلية من ( نعم وفاعلها ) في محل رفع خبر مقدم .
– بئس خلقا النميمةُ .
بئس : فعل ماض جامد لإنشاء الذم مبني على الفتحة الظاهرة في آخره ، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره ( هو ) .
خلقا : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .
النميمة : مخصوص بالذم ، مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ، والجملة الفعلية من ( بئس وفاعلها ) في محل رفع خبر مقدم .
– حبذا الشجاعةُ .
حب : فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتحة الظاهرة في آخره .
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل . وجملة ( حبذا ) في محل رفع خبر مقدم .
الشجاعة : مخصوص بالمدح ، مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .
أمثلة على أسلوب المدح والذم من القرآن الكريم
قال تعالى :
– ‘ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ ‘ ( المائدة 80 ) .
– ‘ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ ‘ ( الحج 78 ) .
– ‘ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ‘ ( الكهف 50 ) .
– ‘ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ ‘ ( ص 44 ) .
– ‘ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ‘ ( الكهف 29 ) .
أسئلة وأجوبة عن أسلوب المدح والذم
س : ما الأفعال الخاصة بالمدح أو الذم ؟
ج : نِعم وبئسَ .
س : كيف يكون فاعل فعلي المدح أو الذم ؟
ج : معرفا بأل – مضافا إلى المعرف بأل – ضميرا مفسرا بنكرة – مميزا بما .
س : ماذا يعرب الاسم المخصوص بالمدح أو الذم ؟
ج : يعرب مبتدأ مؤخرا ، وتعرب الجملة التي قبله خبرا مقدما .
س : ما هي شروط المخصوص بالمدح أو الذم ؟
ج : أن يكون معرفة – نكرة موصوفة – نكرة مضافة – مطابقا للفاعل في التذكير والتأنيث وفي الإفراد والتثنية والجمع – متأخرا عن الفاعل .
س : هل هناك أفعال أخرى تأتي في المدح والذم ؟
ج : حبذا – لا حبذا .
