المعرب والمبني من الأسماء و الأفعال شرح شامل بالامثلة والتدريبات

المعرب والمبني من الأسماء و الأفعال 

 الأفعال من حيث الإعراب والبناء قسمين 

١: أفعال مبنية دائماً : وهما الماضي والأمر

٢. أفعال تأتي مبنية وتأتي مُعربة : وهي أفعال المُضارعة

بناء الفعل الماضي

يُبنى الفعل الماضي على السكون في الحالات الآتية :

إذا اتصلت به ( تاء الفاعل ) ذهبْتُ

إذا اتصلت به ( نا الفاعلين ) انتصرْنا

إذا اتصلت به ( نون النسوة ) ذهبْنَ

يُبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتصلت به ( واو الجماعة ) جاءُوا

يُبنى الفعل الماضي على الفتح الظاهر في الحالات الآتية 

إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به شيء ذاكرَ

إذا كان معتل الآخر بالواو أو الياء نسيَ / عفوَ

إذا اتصلت به ( تاء التأنيث الساكنة ) أكلَتْ

إذا اتصلت به ( ألف الاثنين ) شربَا

إذا اتصلت به ( نا المفعولين ) عاقبَنا المعلمُ

يبني الفعل الماضي على الفتح المُقدر إذا كان معتل الآخر بالألف دعى / سعى

بناء الفعل الأمر

يُبنى الفعل الأمر على ما يُجزَم به مُضارعه

أي أنَّ علامة جزم المُضارع تكون علامة بناء الفعل الأمر

فيُبنى على السكون إذا كان صحيح الآخر اذهبْ

ويُبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر ادعُ

 على حذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة  اصبروا

بالإضافة إلى بناءه على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد كما في بناء المضارع

 اصبرَنَّ

وبناءه على السكون إذا اتصلت به نون النسوة كما في بناء المُضارع والأمر

 اذهبْنَ

 الفعل المضارع 

الفعل المُضارع يكون مبني في حالتين فقط وهما

إذا اتصلت به ( نون التوكيد ) يُبنى على الفتح  يضربَنَّ

إذا اتصلت به ( نون النسوة ) يُبنى على السكون  يشرحْنَ

فيما عدا ذلك يكون الفعل المضارع مُعرب

والفعل المضارع المُعرب ينقسم إلى ثلاثة أنواع :

 صحيح الآخر :

يُرفع بالضمة الظاهرة

يُنصب بالفتحة الظاهرة

يُجزم بالسكون

 يُذاكرُ أحمد بجد ولن يُقصرَ ولمْ يفعلْ

معتل الآخر :

يُرفع بالضمة المقدرة

يُنصب بالفتحة المقدرة على الألف والظاهرة على الواو والياء

يُجزم بحذف حرف العلة

 يدعو أحمد ربَّه ولن يغفوَ ولم ينسَ

 من الأفعال الخمسة ( أي اتصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة المؤنثة ) :

 بثبوت النون

يُنصب ويُجزم بحذف النون

 لا تُصاحبوا الأشرارَ حتى يرجعوا عمَّا يفعلون

ثانياً المعرب والمبني من الأسماء

قال ابن مالك (رحمه الله ):

  والاسم منه معرب ومبني ... لشبه من الحروف مدني 

 ما معنى المعرب وما معنى المبني ؟

 أ ) - الـــمــعــرب :

هو : تغير أحوال أواخر الكلم ( أي حركة آخر الكلمة ) لاختلاف العوامل الداخلة عليه لفظاً ( أي ظاهراً ) أو تقديراً ( أي غير ظاهر )

نحو / هذا زيدٌ

رأيت زيداً

مررت بزيدٍ

فنلاحظ أن آخر كلمة زيد قد تغيرت من الضم إلى الفتح إلى الكسر وهذا التغير هو بسبب تغير العوامل الداخلة عليها 

ونلاحظ أيضاً أن هذا التغير ظاهر ( أي واضح أمامك ) وهو ما نسميه التغير اللفظي .

وهناك تغير آخر وهو التغير التقديري ( أي غير الظاهر ) 

نحو / هذا الفتى

رأيت الفتى 

مررت بالفتى 

فنلاحظ أن حركة آخر الفتى قد تغيرت لكن هذا التغير تقديري ( أي ليس بظاهر )

ومن خلال ما سبق يتضح لنا أن كلمة ، زيد ، والفتى هي كلمات معربة لأن حركة آخرها تغيرت بسبب تغير العوامل الداخلة عليها سواء لفظاً أو تقديرأ 

والأسماء كلها معربة حيث أن الإعراب أصل في الأسماء ، إلا 

1 - المضمرات 

2 - أسماء الشرط 

3 - أسماء الاستفهام 

4 - أسماء الإشارة ما عدا المثنى منها

 5 - الأسماء الموصولة ما عدا المثنى منها

6 - أسماء الأفعال 

7 - بعض الأسماء مثل حذام ووبار وقطام وأمس ....الخ

أما الأفعال . فإنها جميعها مبنية ، حيث أن البناء أصل فيها ، ماعدا الفعل المضارع الذي لم تتصل به نون النسوة ولا نون التوكيد ، فإنه معرب ( أي أن حركة آخره تتغير بسبب تغير العوامل الداخلة عليه ) كما قلنا في الأسماء المعربة 

نحو / يذهبُ المسلم إلى المسجد 

لن يذهبَ المسلم إلى مكان الشبهات

لم يذهبْ المسلم إلى مكان الشبهات

فنلاحظ أن حركة آخر الفعل تغيرت بسبب تغير العوامل الداخلة عليه وهذا التغير لفظي ( أي ظاهر )

وهناك تغير تقديري ( أي غير ظاهر ) 

نحو / يسعى الحاج بين الصفا والمروة

لن يسعى يسعى الحاج بين الصفا والمروة 

فنلاحظ مما سبق أن الأسماء المعربة والأفعال هي التي تتغير حركة آخرها بسبب تغير العوامل الداخلة عليها ، سواء كان هذا التغير لفظي أو تقديري 

ب ) - الـمـــبــنــي : 

هو : لزوم آخر الكلمة حالة واحدة من غير عامل ولا اعتلال 

بمعنى أن الكلمة المبنية تلزم حركة واحدة على آخرها لا تتغير مهما دخل عليها من العوامل ، وهذه الحركة تختلف من كلمةلأخرى نحو / هؤلاءِ فإنها تلزم الكسر مهما دخل عليها من عوامل فنقول 

جاء هؤلاءِ

رأيت هؤلاءِ

مررت ب هؤلاءِ

فنلاحظ أن كلمة هؤلاء ، لم تتغير حركة آخرها مع تغير العوامل الداخلة عليها 

وكذلك نحو / الذينَ فإنها منية على الفتح دائماً لا تتغير مهما تغيرت العوامل الداخلة عليها 

فنقول / جاء الذينَ أكرمتهم

رأيت الذينَ أكرمتهم

مررت بـالذينَ أكرمتهم

فنلاحظ أن آخر كلمة الذينَ مفتوح في الأحوال الثلاثة مع تغير العوامل الداخلة عليها

وكذلك القول في الأفعال فإن جميعها مبنية إلا الفعل المضارع الخالي من نوني التوكيد والنسوة ( كما سبق )

نحو / جاءَ القوم 

قمْ للمعلم

المسلمات يلزمنَ الحشمة

لا يحسدنَّ مسلم أخاه 

وبعد أن عرفنا الإعراب والبناء في الأسماء والأفعال يبقى علينا أن نعرف

 المعرب والمبني من الحروف 

فنقول وبكل اختصار إن جميع الحروف مبنية ليس فيها حرف معرب