إعراب زُيِّنَ للناس حبُّ الشهوات | تحليل نحوي دقيق مع الشرح والتفصيل

يبحث الكثير من الطلاب والمعلمين عن إعراب زُيِّنَ للناس حبُّ الشهوات بطريقة صحيحة ودقيقة تساعدهم على فهم الجملة وتحليلها نحويًّا. في هذا المقال، نقدم لك إعرابًا تفصيليًّا لهذه الآية الكريمة مع توضيح المعاني النحوية لكل كلمة، وفق قواعد اللغة العربية.

النص محل الإعراب اعراب زين للناس حب الشهوات

قال الله تعالى في سورة آل عمران، الآية 14:

﴿ اعراب زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ ﴾

إعراب قوله زُيِّنَ للناس حبُّ الشهوات

🔹 زُيِّنَ

• فعل ماضٍ مبني للمجهول

• مبني على الفتح.

🔹 لِلنَّاسِ

• اللام: حرف جر.

• الناسِ: اسم مجرور باللام، وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلق بالفعل "زُيِّنَ"، أي: زُيِّنَ لهم.

🔹 حُبُّ

• حبُّ: فاعل مرفوع لـ "زُيِّنَ"، وهو مضاف.

• وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ملاحظة هامة اعراب زين للناس حب الشهوات
قد يظن البعض أن الفاعل يجب أن يكون ظاهرًا قبل الجار والمجرور، ولكن في هذا التركيب يجوز تقدم الجار والمجرور على الفاعل دون أي خطأ نحوي.

🔹 الشَّهَوَاتِ

• الشهواتِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

الإعراب الكامل في سطر واحد اعراب زين للناس حب الشهوات

زُيِّنَ: فعل ماضٍ مبني للمجهول
لِلنَّاسِ: جار ومجرور متعلق بالفعل
حُبُّ: فاعل مرفوع لـ"زُيِّنَ"، وهو مضاف
الشَّهَوَاتِ: مضاف إليه مجرور

التفسير النحوي للجملة اعراب زين للناس حب الشهوات

يُفهم من الجملة أن الله سبحانه وتعالى يخبر أن حبَّ الشهوات قد زُيِّنَ للناس، أي جُعِل في أعينهم محببًا، سواء كان التزيين من الله لحكمةٍ، أو من النفس، أو من الشيطان، كما فسره المفسرون.

أسئلة شائعة حول إعراب زُيِّنَ للناس حبُّ الشهوات

هل الفاعل في الجملة هو "الناس"؟

لا، الفاعل الحقيقي هو "حبُّ"، أما "الناس" فهو مجرور باللام وليس فاعلًا.

هل يجوز تقديم الجار والمجرور "للناس" على الفاعل "حبُّ"؟

نعم، ذلك جائز لغويًّا، ولا يُخلّ بالمعنى أو البناء النحوي.

ما نوع الفعل "زُيِّنَ"؟

فعل ماضٍ مبني للمجهول، يُبنى دائمًا على الفتح في الماضي.

أمثلة مشابهة على هذا الإعراب

1. رُفِعَ للطلابِ شأنُ العلمِ

   • رُفِعَ: فعل ماضٍ مبني للمجهول

   • للطلابِ: جار ومجرور

   • شأنُ: فاعل

   • العلمِ: مضاف إليه

2. كُتِبَ للناسِ النَّجاةُ

   • كُتِبَ: فعل ماضٍ مبني للمجهول

   • للناسِ: جار ومجرور

   • النجاةُ: فاعل مرفوع

خلاصة مقال اعراب زين للناس حب الشهوات

• الفعل "زُيِّنَ" مبني للمجهول.

• "للناس" جار ومجرور متعلق بالفعل.

• "حبُّ" هو الفاعل الحقيقي.

• "الشهوات" مضاف إليه مجرور.

• التركيب سليم نحويًّا حتى مع تقدم الجار والمجرور على الفاعل.

فهم هذا الإعراب يسهل على المتعلمين إدراك البناء اللغوي للقرآن الكريم، ويمنحهم القدرة على التعامل مع الجمل العربية المعقدة بثقة ودقة.

الكلمات المفتاحية المستخدمة اعراب زين للناس حب الشهوات

• إعراب زُيِّنَ للناس حبُّ الشهوات

• إعراب زين للناس حب الشهوات

• تحليل نحوي للآية زين للناس حب الشهوات

• شرح إعراب آية زين للناس

• إعراب حب الشهوات

• إعراب الجملة الفعلية زين للناس

• المبني للمجهول في القرآن الكريم