📁 آخر الأخبار

الأعداد المركبة وألفاظ العقود والعطف عليها

 الأعداد المركبة وألفاظ العقود والعطف عليها

الأعداد المركبة وألفاظ العقود والعطف عليها


العددان(11ـ12)

عندي أحد َعشرَ كتابًا //عندي إحدى عشْرَةََ مجلةًً

👈اشتريْتُ أحدَ عشرَ كتابًا// اشتريت إحدى عشْرَةَ مجلةً

👈تمتعْتُ بأحدَ عشرَ كتابًا //تمتعت بإحدى عشْرَةَ مجلة

👈جاء اثنا عشَرَ رجُلاً //جاءت اثنتا عشْرَةَ امرأةً

👈رأيْتُ اثني عشَرَ رجُلاً// رأيتُ اثنتي عشْرَةَ امرأةً

👈سلمْتُ على اثني عشَرَ رجُلاً// سلمت على اثنتي عشْرَةَ امرأةً


القواعد :

1ـ العدد بجزأيه يطابق المعدود في الجنس ويعرب بحسب موقعه من الجملة .

2ـ يكون المعدود مفردًا ويعرب تمييزاً منصوباً .

3ـ العدد (أحد عشر و إحدَى عشرةَ) مبني على فتح الجزأين في أحواله الثلاثة رفعاً ونصباً وجرًّا.

4ـ العدد ( اثنا واثنتا ) يعربُ بإعراب المثنى ، أما الجزء الثاني (عشر وعشرة) فهما مبنيان على الفتح لا محل لهما من الأعراب إذ هما بمنزلة النون في المثنى .

5ـ الشين في عشر مفتوحة وفي عشرة ساكنة .

6ـ يجوز حذف همزة( اثنتا واثنتي) في المؤنثة فقط .


🌺ملاحظة : قد يحذف تمييز العدد المركب ويؤتى ببدل منه بصيغة الجمع نحو قوله تعالى ((وقطعناهم اثنتي عشرةَ أسباطًا)) إذ التقدير: اثنتي عشرة قطعة أو فرقة أسباطًا .


الأعداد ( 13ـ 19)

👈عندي أربعة عشرَ كتابًا //عندي أربعَ عشرةََ مجلةً

👈اشتريْتُ خمسةَ عشرَ كتابًا// اشتريْتُ خمسَ عشرةََ مجلةً

👈تمتعْتُ بثلاثةَ عشرَ كتابًا// تمتعْتُ بثلاثَ عشرةَ مجلةً


،القواعـد :

1ـ الجزء الأول من العدد يخالف المعدود في الجنس ، أما الجزء الثاني فيطابق .

2ـ العدد المركب مبني على فتح الجزأين في أحواله الثلاثة .

3ـ يكون المعدود مفرداً دائمًا .

4ـ يعرب المعدود تمييزًا منصوبًا .


إضافة الأعداد المركبة

قد يضاف العدد فيستغني عن التمييز ، نحو : هذه عَشَرَتُكَ ، و عِشْرة أبيكَ ، و أحدَ عشرَ أخيكَ ، لأنك لم تضف إلا و المميز معلوم الجنس عند السامع ، يستثنى من ذلك ( اثنا عشر و اثنتا عشرة)، 


وفيما يأتي تفصيل إضافة الأعداد (11-19) :

أ‌- يلازم العدد البناء على فتح الجزأين في أحواله جميعًا (وهو رأي جمهور البصريين ) ، تقول : هذه خمسةَ عشَرَ محمدٍ ، إنَّ خمـسةَ عـشَرَ مـحمدٍ عـنـدي ، حافـظتُ على خمسةَ عشرَ محمدٍ . خمسةَ عشرَ : عدد مركّب مبني على فتح الجزأين في محل رفــع خـبــر فـي الأول ، وفي محل نصب اسم إنّ فـي الثاني ، وفـي مـحل جــرٍّ بحرف الجــرّ فـي الثالث ، وهــــــو مضاف ، والاسم الظاهر مضاف إليه .

ب‌- يلازم الجزء الأول البناء على الفتح و إجراء الحركات الإعرابية على الجزء الثاني فيكـــون معربًا مرفوعًا أو منصوبًا أو مجرورًا بحسب موقعه من الجملة ، نحــو : هـذه ســبعـةَ عشرُكَ ، إنَّ سبعةَ عشرَكَ عندي ، حافظْتُ على سبعةَ عشْرِ زيدٍ .

ت‌- يبنى الجزء الأول على الفتح و يعرب الجزء الثاني بالجر بالإضافة ، ثم جــرّ ما بعده لفظاً أو محلاً ، نحو : هذه تسعةَ عَشْرِمحمدٍ ، رأيتُ تسعةَ عَشْرِ محمدٍ ، مررْتُ بتسعةَ عشرِ محمدٍ .

ث‌- أن يعرب الجزء الأول بحسب العوامل ، ثم يضاف الصدر إلى العجز ، فالعجز مجرور أبدًا على هذه اللغة ، ثم يكون العجز مضافا إلى ما يذكر بعده ، فنقول : هــذه خـمــسةُ عَشْرِ زيدٍ ، برفع (خمسة) على الخبرية و إضافتها إلى (عشر) و جرّ (زيد). وهو رأي الكوفيين .


ألفاظ العقود

هي أسماء جموع وليست جموعا حقيقية ، وقد ألحقت بجمع المذكر السالم فلا يصح أن يتصل بلفظها علامة تأنيث منعًا للتعارض ، إذ يلازمها دائمًا علامتا جمع المذكر سواء أكان معدودها مذكرًا أم مؤنثًا ، نحو : حضرَ ثلاثون طالبًا وطالبة ، وألفاظ العقود هي : (20ـ30ـ40ـ 50 ـ 60 ـ70ـ80ـ90) .


👈حضرَ الحفلةَ عشرونَ طالبًا وطالبةً .

👈التقـيْتُ عشرينَ طالبًا وطالبةً .

👈سلّمْتُ على عشرينَ طالبًا وطالبةً .ً


القواعد :

1ـ ألفاظ العقود يستوي فيها المذكر والمؤنث .

2ـ ألفاظ العقود ملحقة بجمع المذكر السالم وتعرب بإعرابه .

3ـ يلازم معدودها الإفراد ويعرب تمييزا منصوبا .

4ـ إن الأساس في صياغة ألفاظ العقود أنهم أحذوا الأعداد المفردة وزادوا عليها الواو والنـــون فالثلاثة العقود تصير(ثلاثون) والأربعة العقود تصير (أربعون) ..... والتسعة العـقـود تــصيـــر (تسعون)، وعلى هذا القياس يجب أن تكون المئة (عَشْرون )، ولـكن العرب أبدلوا هذا الـرمـــز ليكون للعدد (20) الذي يجب أن يكون رمزهُ على هذا القياس (اثنون) ، ولكنهـم تركـوا هـــــذا الرمز ليحلّ محله (عِشرون) بعــد كسر أولـه لـيكون دليلاً على لفظة (اِثنان) الـمـكسـورة الأول والتي هي القياس على الأساس .


ملاحظة: يعطف على ألفاظ العقود كلمة( نيّف) وهو عدد مبهم يدل على عدد من (1ـ9) وهو مذكر دائمًا ،نحو: حضرَ ثلاثون ونيّفٌ ، ورأيْتُ ثلاثين ونيِّفًـًا .


الأعداد (21ـ99) ( العطف مع ألفاظ العقود )

👈زارني واحدٌ وعشرون طالبًا// زارتني إحدى وعشرون طالبةً

👈التقيتُ واحدًا وعشرين طالبًا //التقيت إحدى وعشرين طالبةً

👈سلّمْتُ على واحدٍ وعشرين طالبًا //سلّمْتُ على إحدى وعشرين طالبةً

👈عندي اثنان وخمسون كتابًا عندي اثنتان وخمسون مجلةً

👈اقتنيْتُ اثنين وخمسين كتابًا اقتنيْتُ اثنتين وخمسين مجلةً

👈اطّلعْتُ على اثنين وخمسين كتابًا اطّلعْتُ على اثنتين وخمسين مجلةً

👈حضرَ الحفلة تسعةٌ وتسعون طالبًا حضرَ الحفلة تسعٌ وتسعون طالبةً

👈التقيْتُ تسعةً وتسعينَ طالـبًـا التقيْتُ تِسعًا وتسعين طالبةًً

👈استمعْتُ إلى تسعةٍ وتسعين طالبًا استمعْتُ إلى تسعٍ وتسعين طالبةً


القواعد :

1ـ المعطوف عليه يخالف المعدود تأنيثًا وتذكيرًا إذا كان بين (3ــ 9) ، ويطابقه إذا كان بين(1ــ 2) تمامًا كما لو كان العدد مفردًا .

2ـ ألفاظ العقود (ما بعد الواو) المعطوفةُ تخضع إلى إعراب المعطوف عليه .

3ـ المعدود مفرد منصوب (تمييز) .

4ـ يجوز في التأنيث واحدة أو إحدى.


ملاحظة:إذا نُعِتَ تمييز العدد المركب ، أو العِقد ، أو المعطوف ،جاز في هذا النـعــت أنْ يكون مفردًا مراعاة للفظ المنعوت (وهو التمييز) ، وجاز أن يكون جمعًا مراعاة لمعناه ، نحو: حضرَ أربعةَ عشرَ خبيرًا عالمًا أوعلماء ، حضرَ عشرون طالبا ذكيا أو أذكياء . حضرَ خمسةٌ وعشرون كاتبًا ماهرًا أو ماهرين . ومراعاة اللفظ أكثــر.

تعليقات