إعراب مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ إعراب سورة العنكبوت الآية (5)
⬤ {مَنْ كانَ يَرْجُوا}: من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبره.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن.
واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
يرجو: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
والجملة الفعلية {يَرْجُوا لِقاءَ اللهِ»} في محل نصب خبر «كان» اي من كان يحب لقاء الله في الجنة ويأمل تلك الحال.
وقيل: يرجو: اي يخاف.
والجملة الفعلية {كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللهِ»} صلة «من» لا محل لها من الاعراب لان «من» اسم الشرط هو نفسه أو أصله اسم موصول.
⬤ {لِقاءَ اللهِ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
⬤ {فَإِنَّ أَجَلَ اللهِ لَآتٍ}: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء واقعة في جواب الشرط.
ان حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
أجل: اسم «ان» منصوب بالفتحة.
الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
لآت: اللام لام الابتداء-التوكيد-المزحلقة.
آت: خبر «ان» مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لان الاسم منقوص نكرة أي فان الوقت المضروب وهو الموت لآت لا محالة.
⬤ {وَهُوَ السَّمِيعُ}: الواو استئنافية.
هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
السميع: خبره مرفوع بالضمة.
⬤ {الْعَلِيمُ}: صفة-نعت-للسميع.
او خبر ثان للمبتدإ «هو» بمعنى: انه سبحانه السميع لقول عباده، العليم بأعمالهم مرفوع بالضمة الظاهرة.إعراب من كان يرجوا لقاء الله فإن أجل الله لآت وهو السميع العليم