هل جعل من الأفعال التي تنصب مفعولين؟ دليل إعرابي مع شواهد قرآنية
فعل جعل في الميزان النحوي هل ينصب مفعولين؟ تحليل مع أمثلة تطبيقية
.jpeg "هل جعل من الأفعال التي تنصب مفعولين")
الجدل النحوي حول فعل جعل
يُعتبر فعل جعل من أكثر الأفعال إثارة للبحث النحوي، حيث اختلف العلماء في تصنيفه بين الناصب لمفعولين والمتعدي لمفعول واحد. في هذا المقال نكشف الحقائق النحوية مع أدلة قرآنية وحلول إعرابية.
الأدلة القرآنية على نصب مفعولين
1. نماذج من كتاب الله تعالى
"وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ" (الأنعام: 1)
"وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ" (الأنبياء: 30)
2. تحليل إعرابي للآيات
في الآية الأولى:
- المفعول الأول: الظلمات (منصوب بالفتحة)
- المفعول الثاني: النور (منصوب بالفتحة)
شواهد من السنة النبوية
"مَنْ جَعَلَ اللَّهُ هَمَّهُ الْآخِرَةَ..." (رواه الترمذي)
"جَعَلَ اللهُ الرِّزْقَ عَلَى قَدْرِ الْعَمَلِ" (رواه ابن ماجة)
نماذج شعرية توضيحية
من شعر المتنبي:
"جَعَلْتُ النَّجَاحَ لِلسَّعْيِ مِفْتَاحًا ♦♦♦ وَخَلَّصْتُ نَفْسِي مِنْ رِقِّ الْأَمَانِي"
من شعر البحتري:
"جَعَلَ الْعُلاَ فِي كَفِّهِ مِفْتَاحَهَا ♦♦♦ وَأَرَادَ أَنْ يَبْنِي الْعُلاَ فَبَنَاهَا"
أسئلة شائعة حول إعراب (جعل)
ما الفرق بين (جعل) و(صيّر)؟
كلاهما من أفعال التحويل الناصبة لمفعولين، لكن (صير) تُستخدم للتحويل المادي غالبًا، بينما (جعل) أعمّ.
هل يمكن أن يأتي المفعول الثاني جارًا ومجرورًا؟
نعم، مثل: "جعلت الكتابَ في الحقيبة" حيث (في الحقيبة) جار ومجرور في محل نصب مفعول ثانٍ.
