إعراب فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا

إعراب اية فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنّا عِلْماً سورة الكهف (65) 

⬤ {فَوَجَدا}: 

• الفاء عاطفة.
• وجدا: فعل ماض مبني على الفتح والالف-ضمير الاثنين-مبني على السكون في محل رفع فاعل.

⬤ {عَبْداً مِنْ عِبادِنا}: 

• مفعول به منصوب بالفتحة.
•  من عباد: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من عبدا.
•  و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

⬤ {آتَيْناهُ رَحْمَةً}: 

• الجملة في محل نصب صفة ثانية لعبدا.
•  آتي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
•  و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به اول.
•  رحمة: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
•  والرحمة هنا: اي الوحي والنبوة.
•  وعبدا من عبادنا: هو الخضر سمّي صاحب موسى عليه السّلام.

إعراب قوله تعالى فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنّا عِلْماً

⬤ {مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ}: 

• جار ومجرور متعلق بآتينا او بصفة محذوفة من «رحمة».
• و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
•  وعلمناه: معطوفة بالواو على «آتيناه» وتعرب مثلها.

فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا اعراب

⬤ {مِنْ لَدُنّا عِلْماً}: 

• جار ومجرور متعلق بعلمنا او بحال محذوفة من «علما» لأنه قدم عليه.
•  و «لدن» اسم مبني على السكون في محل جر بمن.
•  و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة بمعنى {مِنْ عِنْدِنا».
• علما: مفعول به ثان منصوب بالفتحة بمعنى: علم الغيب.

 إعراب فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنّا عِلْماً

إعراب فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا