3- مدرسة الديوان
س1: مم تكونت مدرسة الديوان ؟ و لم سميت مدرسة الديوان بهذا الاسم ؟
جـ: تكونت من الشعراء الثلاثة (العقاد، المازني، شكري)، الذين كانوا متأثرين بالرومانسية في الأدب الإنجليزي،ولديهم اعتزاز شديد بالثقافة العربية .
- و سميت مدرسة الديوان بهذا الاسم نسبة إلى كتابهم (الديوان في الأدب والنقد) الذي أصدره العقاد والمازني سنة 1921 فسمى الثلاثة (جماعة الديوان، أو شعراء الديوان، أو مدرسة الديوان)، والواقع أن آرائهم الشعرية قد ظهرت قبل ذلك منذ عام 1909، وقد نظر هؤلاء إلى الشعر نظرةً تختلف عن شعراء مدرسة الإحياء، فعبروا عن ذواتهم وعواطفهم، وما ساد عصرهم، ودعوا إلى التحرر من الاستعمار وتحمل المسئولية، فهاجموا الإحيائيين، وفي مقدمتهم (شوقي وحافظ والرافعي) .
س2 ما العوامل التي جمعت بين الشعراء الثلاثة ؟
جمع بينهم اعـتزازهم بثقافتهم العـربية وتاثرهم بالرومانسية الإنجليزية
س3: لماذا اتجه رواد هذه المدرسة إلى التجديد ؟ما ظروف النشأة لمدرسة الديوان؟
جـ: اتجه رواد هذه المدرسة إلى التجديد عندما وجدوا أنفسهم يمثلون الشباب العربي وهو يمر بأزمة فرضها الاستعمار علي الوطن العربي الذي نشر الفوضى و الجهل بين أبنائه في محاولة منه لتحطيم الشخصية العربية الإسلامية . عندئذ تصادمت آمالهم الجميلة مع الواقع الأليم فحدث ما يلي لهم:
1- الهروب من عالم الواقع إلى عالم الأحلام . 2- الفرار إلى الطبيعة ليبثوا لها آمالهم الضائعة .
3- التأمل في الكون و التعمق في أسرار الوجود .
س4:- هل استطاع شعراء الديوان تجاوز الأزمة التي فرضها الاستعمار عليهم وعلى بلادهم . وضح
ج:- لا ؛ فقد حاولوا إيجاد مجال لنمو ذواتهم وتحمل مسئولية بلادهم ونشر آرائهم فاصطدموا بالمستعمر، ولم يجدوا مفراً سوى الهروب إلى الطبيعة يبثونها آمالهم الضائعة ويأسهم من الحياة
س 5: أكمل . اتجه شعراء الديوان إلى ....... وجنحوا إلى .............
ج:- الذات الإنسانية، الخيال
س6:- إلام تطلع شباب الديوان ؟ وما استهدفوا ؟
ج:- تطلعوا إلى الآفاق، واستهدفوا المثل العليا التي تتجاوز آمالهم وواقعهم وعصرهم
س7:- ما مفهوم القصيدة عند شعراء الديوان؟
ج:- نظروا إليها في جملتها لا في أبياتها منفردة، فهي عندهم كالكائن الحي لكل عضو فيه وظيفة بحيث تكون بناءا ً حيا ً متماسكا ً لا تتعدد أغراضه
س11: لجماعة الديوان خصائص فنية ميزتها عن غيرها من المدارس … فما هي ؟
1- الجمع بين الثقافة العربية و الإنجليزية . 2- التطلع إلى المثل العليا و الطموح .
3- الشعر عندهم تعبير عن النفس الإنسانية و ما يتصل بها من التأملات الفكرية والفلسفية.
4- وضوح الجانب الفكري عندهم مما جعل الفكر يطغي علي العاطفة .
5- التأمل في الكون و التعمق في أسـرار الوجـود .
6- القصيدة عندهم كائن حي كالجسم لكل عضو وظيفته (أى لاتتعدد الأغراض ولا تتنافر الأجزاء تحت عنوان يضمها فى وحدة عضوية)
7- الوحدة العضوية المتمثلة في وحدة الموضوع و وحدة الجو النفسي .
8- الصدق في التعبير و البعد عن المبالغات . 9- استخدام لغة العصر .
10- ظهور مسحة من الحزن و الألم والتشاؤم و اليأس في شعرهم .
11 – اهتموا بتعميق الظواهر على جواهرها مما جعل الفكر يسبق الشعور عندهم .
12-الاهتمام بوضع عنوان للقصيدة و وضع عنوان للديوان
س12: ما مفهوم الشعر عند جماعة الديوان ؟ ولماذا يميل شعرهم إلى الجفاف ؟
جـ: مفهوم الشعر عند جماعة الديوان: تعبير عن النفس الإنسانية وما يتصل بها من التأملات الفكرية و النظرات الفلسفية. - يميل شعرهم إلى الجفاف بسبب طغيان الجانب الفكري عندهم على الجانب العاطفي .
س13:- علل . ا- غلبة الذهنية على شعر جماعة الديوان
ج:- بسبب تعمقهم في جواهر الأشياء بقصد الوصول إلى مخابرها فسبق الفكر الشعور عندهم مما أدى إلى وضوح الجانب الفكري وغلبة الذهنية في شعرهم
ب - حرص شعراء الديوان على وضع عنوان للقصيدة . ثم بيّن كيف تجاوزوها ؟
ج:- استمرارا ً لمحاولات بعض شعراء الاتجاه السابق ولكنهم تجاوزوها بوضع عنوان للديوان ليدل على إطاره العام وعلى مضمونه
س14: ماذا قال العقاد عن موقف جماعة الديوان من الثفافة الشرقية والغربية ؟ وما نتيجة ذلك ؟
" لقد تبوأ منابر الأدب فتية لا عهد لهم بالجيل الماضي،ونقلتهم التربية أجيالاً بعد جيلهم، فهم يشعرون بشعور الشرقي، ويتمثلون العالم كما يتمثله الغربي وهذا مزاج أول ما يظهر من ثمرته أن نزعت الأقلامم إلى الاستقلال، ورفع غشاوة الرياء والتحرر من القيود الصناعية
س15:- كيف اختلفت لغة الشعر عند الديوان عنها في المدراس السابقة ؟
س16:- ما الطريقة التي استخدمها شعراء الديوان للتعبير عن أشعارهم ؟ ج:- طريقة الحكاية
س17 : ما المآخذ التى أخذها الديوانيون على الكلاسيكيين ؟
جـ: 1- استلهام النماذج البيانية القديمة . 2- اهتمامهم بشعر المناسبات .
3- اهتمامهم بقشور الأشياء . 3- مبالغاتهم وعدم وضوح الصدق فى شعرهم.
4- عدم مراعاة الوحدة العضوية . 5- عدم وضوح شخصيتهم وخاصة فى المعارضات
س18: وضح التجديدات التي أدخلوها على الشعر العربي ؟
ج: 1- وضع عنوان للقصيدة ثم التجاوز ووضع عنوان للديوان (عابر سبيل للعقاد، أزهار الخريف لشكري)، وكان الإحيائيون يسمون الدواوين بأسمائهم (ديوان شوقي)
2- الدعوة إلى الشعر المرسل (الذي لا يتقيد بقافية) دفعاً للملل والرتابة
3- ابتكار موضوعات جديدة لم تكن معروفة من قبل (رجل المرور، الكواء للعقاد)
4- اتباع أسلوب الحكاية في الشعر (إخضاع القصيدة لفن القصة حيث البطل، الزمان، المكان، الحدث) مثل الشاعر وصورة الكمال، حلم البعث لشكري
س19: جمع هؤلاء الشعراء بين ........... و........... واتخذوا من ............. أبا روحياً لهم .
ج: الأدب العربي والثقافة الإنجليزية، واتخذوا من مطران أباً روحياً لهم
س20: وضح أهمية العنوان للقصيدة وللديوان عند جماعة الديوان مع التمثيل .
جـ: حرص شعراء الديوان على وضع عنوان للقصيدة تدور حوله معانيها، ويدل على موضوعها، وهذا يؤكد الوحدة العضوية لها مثل (الشاعر وصورة الكمال) لشكري، كما يحرصون على وضع عنوان للديوان- مثل (عابر سبيل) و(أعاصير المغرب) للعقاد، و(أزهار الخريف) لشكري . و (أغاني الرعاة) للشابي، وهذه العناوين تدل على محتوى الديوان، خلافا لما كان يفعله شعراء (الإحياء) من عدم تسمية الديوان إلا باسم غير محدد مثل (ديوان الباردوي - والشوقيات - وديوان حافظ) وغيرها .
س21: لقد فشل رواد مدرسة الديوان في صداقتهم . وضح سبب الفشل ؟ و نتائجه ؟
جـ: أولاً: سبب الفشل: اختلف شكري و المازني في الرأي حول بعض القضايا الشعرية وانضم العقاد إلى المازني، توقف شكري عن الشعر بعد صدور ديوانه السابع (أزهار الخريف)ومـال إلى العزلة و انصرف المازني عن الشعر بعد صدور ديوانه الثاني سنة 1917 وفضل كتابة القصة و المقال وبقي العقاد ممثلاً لهذا الاتجاه، لكنه اهتم بالنثر أكثر من الشعر .
ثانياً: النتيجة: انفرط عقد جماعة الديوان و اتجه العقاد إلى كتابة المقالات السياسية الأدبية .
س22: متى توقف شكري عن قول الشعر ؟ ج: بعد صدور ديوانه (أزهار الخريف1918)
س23: متى فضّل المازني كتابة القصة والمقال ج: بعد صدور ديوانه الثاني 1917
س24: ما مفهوم الشعر عندهم ؟
ج: الشعر عندهم (تعبير عن النفس الإنسانية وما يتصل بها من تأملات فكرية ونظرات فلسفية)، وتطلعوا إلى الآفاق والمثل العليا التي تتجاوز عصرهم
س25: ابتعد هؤلاء الشعراء عن شعر ............، والموضوعات .............. و........ لكن العقاد عاد وكتب فيها في أخريات حياته معللاً ذلك بأن..............
ج: المناسبات والموضوعات السياسية والاجتماعية، المدح الصادق لا عيب فيه .
س26: لماذا اتجه رواد هذه المدرسة إلى التجديد ؟
ج:- اتجه رواد هذه المدرسة إلى التجديد بسبب واقعهم الأليم ؛ فقد وجدوا أنفسهم يمثلون الشباب العربي و هو يمر بأزمة فرضها الاستعمار علي الوطن العربي الذي نشر الفوضى و الجهل بين أبنائه في محاولة منه لتحطيم الشخصية العربية الإسلامية . عندئذ تصادمت آمالهم الجميلة مع الواقع الأليم الذي لا يستطيعون تغييره
س27:- ماذا حدث عندما تصادمت آمالهم الجميلة مع الواقع الأليم الذي لا يستطيعون تغييره ؟
ج: 1- هروبوا من عالم الواقع إلى عالم الأحلام . 2 - فروا إلى الطبيعة يبثونها آمالهم الضائعة .
3 - تأملوا في الكون و تعمقوا في أسرار الوجود .
س28: من أهم تلامذة العقاد الذين واصلوا اتجاه الديوان ؟
من أهمهم محمود عماد وعبد الرحمن صدقي وعلي أحمد باكثير والحساني عبد الله بمصر ومحمد حسن عـواد بالسعودية وغيرهم .
س30: إلى أي مدى تختلف لغة الشعر عند مدرسة الديوان عنها عند الشعراء في المدارس السابقة ؟ دلل بأمثلة شعرية .
ج: تميل مدرسة الديوان إلى اللغة السهلة الواضحة والقريبة من لغة الحياة، بعد أن تخلصوا من تأثير الآداب القديمة، فلم يستعيروا المادة الأدبية القديمة واستخدموا لغة العصر ويظهر ذلك بوضوح في ديوان (عابر سبيل) للعقاد، بينما تحافظ مدرسة الإحياء على اللفظ الأصيل الفخم، والعبارات الجزلة الرنانة لتأثرها بالقديم . مثال لمدرسة الديوان من شعر العقاد في ديوانه (عابر سبيل) كقوله في جندي المرور:
متحكِّمٌ فـــــي الرَّاكبينَ ومالَهُ أبدًا ركــوبَ أنا راكبٌ رجلي فلا أَمْر عليَّ ولا ضريبة
وكذاكَ راكبٌ رأسَه في هذه الدنيا العجيبة
س31: لشعراء الديوان رأي في شعر المناسبات .. وضحه معللا لإبداع العقاد شعرا في المدح والرثاء . " قراءة حرة "
ج: يرى شعراء الديوان أن شعر المناسبات يسمى نظما وليس شعرا ؛ لأنه يفتقد صدق الشعور، ويرد على ذلك بأن بعض القصائد التي تقال في المناسبات قد تكون نابعة من تجربة صادقة، وفيها وحدة عضوية حتى إن العقاد الذي يعيب شعر المناسبات، له قصائد في المدح والغزل والرثاء ؛ فقد رثى (محمود النقراشي) بعد مصرعه، ورثى الأديبة (مي زيادة) في ذكرى الأربعين لوفا
تها ..
معلم الاجيال على العربى-كبير معلمى اللغة العربية بسوهاج
