إعراب رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمّا يَعْمَلُونَ

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمّا يَعْمَلُونَ

⬤ {رَبِّ}: منادى بأداة نداء محذوفة تقديره: يا رب.

 وهو منصوب للتعظيم بأداة النداء وعلامة النصب الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء المحذوفة خطا واختصارا اكتفاء بالكسرة الدالة عليها ضمير المتكلم في محل جر بالاضافة.

⬤ {نَجِّنِي وَأَهْلِي}: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به-مقول القول-لفعل محذوف بمعنى: فلما يئس منهم تضرع الى الله قائلا: نجني: فعل دعاء وتوسل بصيغة طلب مبني على حذف آخره-حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت وبقيت الكسرة دالة على حذف آخره-الياء- والنون نون الوقاية لا محل لها.

 والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب مفعول به.

 واهلي: معطوفة بالواو على ضمير المتكلم منصوبة ايضا وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة.

 والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل جر بالاضافة.

⬤ {مِمّا يَعْمَلُونَ}: اصلها: من: حرف جر.

 و «ما» مصدرية.

 يعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

 وجملة {يَعْمَلُونَ»} صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب.

 و «ما» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بنجني.

 التقدير: نجني واهلي من عقوبة عملهم.

 فحذف المجرور المضاف المقدر «عقوبة» وحل محله المضاف إليه الظاهر «عملهم» او تكون «ما» موصولة فتكون مبنية على السكون في محل جر بمن.

 وجملة {يَعْمَلُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد ضمير منصوب محلا لانه مفعول به.

 التقدير: مما يعملونه بمعنى: اعصمني مما يعملونه.

 

إعراب رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمّا يَعْمَلُونَ

۞۞۞۞۞۞۞۞

۞۞۞۞۞۞۞۞

إعراب رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمّا يَعْمَلُونَ