إعراب وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ (166)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ
⬤ {وَتَذَرُونَ ما}: معطوفة بالواو على {تَأْتُونَ»} وتعرب اعرابها.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
⬤ {خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير منصوب محلا لانه مفعول به.
التقدير: ما خلقه.
خلق: فعل ماض مبني على الفتح.
لكم: جار ومجرور متعلق بخلق والميم علامة جمع الذكور.
ربكم: فاعل مرفوع بالضمة.
والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين- في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
⬤ {مِنْ أَزْواجِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من {ما»} التقدير: وتذرون اي تدعون وتتركون ما خلقه لكم ربكم حالة كونه من ازواجكم اي من الاناث.
و «كم» اعربت.
إعراب بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ
⬤ {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ}: بل: حرف اضراب لا عمل له للاستئناف.
انتم: ضمير منفصل-ضمير المخاطبين-في محل رفع مبتدأ.
قوم: خبر {أَنْتُمْ»} مرفوع بالضمة.
والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
⬤ {عادُونَ}: صفة-نعت-لقوم مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الواو لانها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
وهي جمع «عادي» بمعنى: المتعدي في ظلمه المتجاوز فيه الحد.
اي أترتكبون هذه المعصية على عظمها بل انتم قوم عادون في جميع المعاصي.
إعراب وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ