إعراب الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ

۞۞۞۞۞۞۞

⬤ {الَّذِي}: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة -نعت -لرب العالمين الواردة في الآية الكريمة السابقة.

 والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها من الاعراب.

⬤ {خَلَقَنِي}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

 النون نون الوقاية لا محل لها.

 والياء ضمير متصل -ضمير المتكلم -في محل نصب مفعول به.

⬤ {فَهُوَ يَهْدِينِ}: الفاء استئنافية ويجوز ان تكون واقعة في جواب شرط‍ على معنى تضمين اسم الموصول اسم شرط‍.

يهدين: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

 النون نون الوقاية لا محل لها والكسرة دالة على حذف الياء خطا واختصارا ومراعاة لرءوس الآي ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب مفعول به.

 و«هو» ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

 وجملة {يَهْدِينِ»} في محل رفع خبر «هو» وثمة وجه آخر لاعراب الجملة وهو الاصح ان تكون الفاء عاطفة و «هو» ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف لانه معلوم بتقدير: فهو الذي يهدين.

 وجملة {يَهْدِينِ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

 او تكون {فَهُوَ»} معطوفة بالفاء على {الَّذِي»} وتعرب اعرابها بتقدير: والذي هو يهدين.

 

إعراب الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ

۞۞۞۞۞۞۞۞

إعراب سورة الشعراء ﴿ 78 ﴾ 

۞۞۞۞۞۞۞۞

إعراب الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ