إعراب والى عاد اخاهم هودا
لنقم بإعراب جملة "وإلى عادٍ أخاهم هودًا" وفق قواعد النحو العربي، مع مراعاة السياق القرآني (من سورة الأعراف، الآية 65). الجملة تحتاج إلى تحليل دقيق لكل كلمة مع الأخذ في الاعتبار أنها جزء من سياق أكبر.
التحليل النحوي:
- وَ:
- حرف عطف مبني على الفتح، يفيد الاستئناف أو التسلسل.
- يربط الجملة بما قبلها في السياق القرآني.
- إلى:
- حرف جر مبني على السكون.
- يفيد الانتهاء أو التوجه (الاتجاه نحو قوم عاد).
- عادٍ:
- اسم مجرور بحرف الجر "إلى" وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- اسم علم يشير إلى قوم هود، وهو معرفة.
- أخاهم:
- أخا: اسم مجرور بحرف الجر "إلى" (ضمن الجملة الفعلية المحذوفة)، وعلامة جره الكسرة.
- هم: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
- "أخاهم" بدل من "عادٍ" أو مفعول به لفعل محذوف تقديره "أرسلنا".
- هودًا:
- بدل من "أخاهم" مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه اسم علم أعجمي.
- أو يمكن اعتباره مفعولًا به ثانيًا لفعل محذوف (مثل "أرسلنا").
الإعراب النهائي:
- وَ: حرف عطف مبني على الفتح، يفيد الاستئناف.
- إلى: حرف جر مبني على السكون.
- عادٍ: اسم مجرور بحرف الجر "إلى" وعلامة جره الكسرة، وهو اسم علم.
- أخاهم: بدل من "عادٍ" مجرور وعلامة جره الكسرة.
- أخا: بدل مجرور.
- هم: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
- هودًا: بدل من "أخاهم" مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه اسم أعجمي.
ملاحظات:
- الجملة في سياقها القرآني ليست جملة مستقلة، بل هي جزء من جملة فعلية محذوفة تقديرها: "وأرسلنا إلى عادٍ أخاهم هودًا".
- التقدير: "وأرسلنا إلى عادٍ أخاهم هودًا"، حيث "أرسلنا" فعل ماضٍ، و"إلى عادٍ" متعلق بالفعل، و"أخاهم" مفعول به أول، و"هودًا" بدل أو مفعول به ثانٍ.
- عادٍ: اسم علم لقوم هود، ويُعامل كمفرد مذكر عاقل في الإعراب.
- هودًا: اسم علم أعجمي، لذا يُجر بالفتحة بدلًا من الكسرة.
- الجملة تعبر عن إرسال الله لهود عليه السلام كرسول إلى قومه عاد.
السياق القرآني:
الآية الكاملة: "وإلى عادٍ أخاهم هودًا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره" (الأعراف: 65). الجملة المذكورة هي بداية الآية، وتكتمل بجملة فعلية أخرى (قال...).
