📁 آخر الأخبار

التمييز تعريفه وانواعه وأمثلة عليه

اعراب التمييز 

التمييز



تعريف التمييز

التمييز هو اسم نكرة منصوب، جاء ليزيل الإبهام والغموض الذي قبله، ويبين المراد منه


مثل : عندي قِنْطَارُ قَمْحًا.

ففي هذا المثال نجد كلمة «قنطار مبهمة وغامضة وغير واضحة، ولا ندري أقنطار من صوف؟ أم من شعير ؟ أم من ذرة ؟ أم ..؟ 

فإذا قلت: قنطار قمحا، فقد زال الإبهام، وانكشف الغموض، وتعيين المراد بكلمة «قمحا»، ولذلك تسمى «تمييزا».


أقسام التمييز 

التمييز الملفوظ والتمييز الملحوظ 

۱ - تمييز ملفوظ : هو ما كان مفسرا لاسم مبهم ملفوظ.

۲ - تمييز ملحوظ : هو الذي يلحظ من الجملة المبهمة من غير أن يذكر.

أولا: أنواع التمييز الملفوظ:
( أ ) تمييز أسماء الأعداد :

مثل قول الله : ( إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَتَأَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا ﴾ [يوسف: ٤].

فالاسم المبهم هنا هو العدد أحد عشر» والتمييز هو «كوكبا».

ومثل قول زهير :

سئِمْتُ تَكاليف الحياةِ ومَنْ يَعِش
                           ثمَانِينَ حَوْلاً لَا أَبَالَكِ يَسْأَم



مثل: كم كتابًا قرأْتَ ؟ كَمْ يومًا صمت ؟

أما إذا سبقت كم بحرف جر جاز نصب التمييز، وجاز جره.

مثل : بكم جنيها تصدقت ؟ بكم جنيه تصدقت ؟


(۲) تمييز كم الخبرية


هي التي تفيد معنى الكثرة، ولا تحتاج إلى جواب، ويكون تمييزها واحدا مما يلي:

مفرد مجرور بـ «من» مثل: «كم من رجل نال الشهادة !».

ومنه قول الله : ﴿ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلْتَقُوا اللَّهِ كَم مِن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةٌ كَثِيرَةٌ بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ [البقرة: ٢٤٩].

فكل من : «رجل - فئة تمييز مفرد مجرور بـ «من».

مفرد مجرور بالإضافة

مثل: «كم رجل نال الشهادة!»، فـ«رجل تمييز مفرد مجرور بالإضافة.

جمع مجرور بـ «من»

مثل: «كم من أبطال نالوا الشهادة»، فـ «أبطال» تمييز جمع مجرور بـ «من».

جمع مجرور بالإضافة

مثل : «كم أبطال نالوا الشهادة»، فـ «أبطال تمييز جمع مجرور بالإضافة.


إعراب كم الاستفهامية والخبرية


(۱) تكون مبتدأ في محل رفع في الحالات الآتية :

( أ ) إذا جاء بعدها خبر مفرد

مثل: كم رجلا مسافر ؟

كم استفهامية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ.

رجلا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

مسافر: خبر مرفوع وعلامة رفع الضمة.

(ب) إذا جاء بعدها فعل لازم:

مثل: كم رجلا رجع ؟

فالاسم المبهم هنا هو العدد ثمانين»، والتمييز هو «حولا».

فنجد أن التمييز هنا يفسر العدد ويميزه

للمركبات

ومثل قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ تَمَنِنِينَ جَلْدَةٌ ﴾ [النور: ٤].


(ب) تمييز أسماء المقادير :


ويقصد به ما يدل على مقدار منضبط وزنا أو وكيلا أو مساحة:

- الوزن مثل : اشتريت كيلو عنبا .

المساحة مثل : عندي فدان قطنا .

الكيل مثل : نتصدق بأردب قمحا .


(ج) تمييز أشباه المقادير :


ويقصد بها ما تدل على مقدار غير منضبط، وزنا، أو وكيلا، أو مساحة، ولم يتعارف الناس على استعمالها.

مثل قول الله : ﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ )

[الزلزلة: ٧، ٨].

فكل من «خيرا» و «شرا» تمييز.
التمييز تعريفه وانواعه وأمثلة عليه



حكم تمييز الملفوظ:


يجوز نصبه كما تقدم، كما يجوز جره بحرف «من» أو جره بالإضافة.

النصب مثل: عندي قنطار قطنا.

الجر بـ «من» مثل : عندي قنطار من قطن.

الجر بالإضافة مثل : عندي قنطار قطن.

تنبيه

لكي تفرق بين الحال والتمييز، فنجد أن الحال يتضمن معنى «في» أما التمييز فيتضمن معنى «من»).



ثانيا: أنواع التمييز الملحوظ :


تمييز النسبة: ما كان مفسرا الجملة مبهمة النسبة.

مثل : هَدَا محمد نفسًا.

فإن نسبة الهدوء إلى محمد مبهمة، تحتمل أشياء كثيرة، ثم إنك قد أزلت إبهاما بقولك نفسا».

وينقسم التمييز الملحوظ «النسبة» إلى:

( أ ) تمييز محول عن فاعل 

مثل قول الله : ( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنُ بِدُعَابِكَ رب شقيا)

فكلمة «شيبا»: تمييز محول عن فاعل، والأصل: اشتعل شيب الرأس.

فشيب أصلها فاعل.

ومثل: طاب محمد نفسا .

أصلها : طابت نفس محمد.


(ب) تمييز محول عن مفعول 

مثل قول الله : ( وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ﴾ [القمر: ١٢].

فكلمة «عيونا» تمييز محول عن مفعول به، والأصل: وفجرنا عيون الأرض؛ إذا إن

« عيون» مفعول به.

ومثل : غرست الأرض شجرا.

أصلها: غرست شجر الأرض. 


(ج) تمييز محول عن مبتدأ 


مثل قول الله : ( وَكَانَ لَهُ ثَمَرُ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ، وَهُوَ تُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعْرُ نفرم ﴾ [الكهف: ٣٤].

«أكثر» والأصل: «مالي أكثر من مالك». فكلمة «مالا» تمييز محول عن مبتدأ؛ لأنه واقع بعد ما هو على وزن أفعل التفضيل

وكلمة «نفرا» تمييز أيضا لوقوعها بعد «أعز» والأصل «نفري أعز من نفرك».



حكم التمييز الملحوظ 


سنا»، فالتقدير : علم محمد أكثر وسنه أكبر. يجب نصبه دائما، ولا يجوز جره بـ «من» أو الإضافة مثل: «محمد أكثر علما وأكبر

فنجد أن كلاً من «علم - سنه» مبتدأ.


كنايات العدد


هي ألفاظ جاءت بها اللغة العربية، تدل على عدد غير محدد، سواء قل هذا العدد أو كثر.

فأسماء العدد مثل: «ثلاثة - أربعة - خمسة - تسعة - مائة كلها أسماء محدودة تدل على عدد معين.

أما كنايات العدد مثل: «كَمْ - كأين - كَذَا - بضع فتدل على عدد؛ لكنه غير محدد، ولذلك أطلق عليها «كنايات العدد».

أولا : كم


كم تنقسم إلى قسمين: كم الاستفهامية - كم الخبرية.

(۱) كم الاستفهامية:


ما يستفهم بها عن عدد مبهم، يراد تعيينه، وتحتاج إلى جواب، وتمييزها يكون مفردا منصوبا.

مثل: كم كتابًا قرأْتَ ؟ كَمْ يومًا صمت ؟

أما إذا سبقت كم بحرف جر جاز نصب التمييز، وجاز جره.

مثل : بكم جنيها تصدقت ؟ بكم جنيه تصدقت ؟

(۲) كم الخبرية


هي التي تفيد معنى الكثرة، ولا تحتاج إلى جواب، ويكون تمييزها واحدا مما يلي:

مفرد مجرور بـ «من» مثل: «كم من رجل نال الشهادة !».

ومنه قول الله : ﴿ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلْتَقُوا اللَّهِ كَم مِن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةٌ كَثِيرَةٌ بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ [البقرة: ٢٤٩].

فكل من : «رجل - فئة تمييز مفرد مجرور بـ «من».

مفرد مجرور بالإضافة

مثل: «كم رجل نال الشهادة!»، فـ«رجل تمييز مفرد مجرور بالإضافة.

جمع مجرور بـ «من»

مثل: «كم من أبطال نالوا الشهادة»، فـ «أبطال» تمييز جمع مجرور بـ «من».

جمع مجرور بالإضافة

مثل : «كم أبطال نالوا الشهادة»، فـ «أبطال تمييز جمع مجرور بالإضافة.

التمييز تعريفه وانواعه وأمثلة عليه


إعراب كم الاستفهامية والخبرية


(۱) تكون مبتدأ في محل رفع في الحالات الآتية :

( أ ) إذا جاء بعدها خبر مفرد

مثل: كم رجلا مسافر ؟

كم استفهامية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ.

رجلا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

مسافر: خبر مرفوع وعلامة رفع الضمة.

(ب) إذا جاء بعدها فعل لازم:

مثل: كم رجلا رجع

كم استفهامية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ.

رجلا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

رجع: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» والجملة الفعلية في محل رفع خبر.

(ج) إذا جاء بعدها فعل متعد مستوف المفعوله:

مثل: كم كتابا قرأته ؟

كم استفهامية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ.

كتابا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

قرأته: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والضمير «الهاء» مبني في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية «قرأته» في محل رفع خبر.

(د) إذا جاء بعدها جار ومجرور

مثل : كم مصنعا في مصر ؟

كم استفهامية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ.

مصنعا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

في مصر : جار ومجرور متعلق بخبر «كم المحذوف وتقديره موجود.

(۲) تكون في محل نصب في الحالات الآتية :

( أ ) إذا جاء بعدها فعل متعد لم يستوف مفعوله.

مثل: كم كتابا قرأت ؟

كم استفهامية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به.

كتابا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

قرأت: فعل ماض مبني على السكون، لاتصاله بتاء الفاعل.

(ب) إذا جاء بعدها ظرف زمان أو مكان.

مثل : كم يوما صمت ؟

كم استفهامية مبنية على السكون في محل نصب ظرف زمان.

يوما تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

صمت فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بناء الفاعل.

كم مترا مشيت ؟

كم استفهامية مبنية على السكون في محل نصب ظرف مكان

مترا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

مشيت فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بناء الفاعل.

(ج) إذا جاء بعدها مصدر «حدث».

مثل كم إحسانًا أحسنت؟

كم استفهامية مبنية على السكون في محل نصب مفعول مطلق.

إحسانًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

أحسنت: فعل ماض مبني على السكون؛ لاتصاله بناء الفاعل.

كم ضربة ضربت ؟

كم استفهامية مبنية على السكون في محل نصب مفعول مطلق.

ضربة تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

ضرب فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بناء الفاعل.

(۳) تكون في محل جر في الحالات الآتية:

( أ ) إذا سبقها حرف جر :

مثل: بكم در هما هذا؟

بكم: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف مقدم.

در هما: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

هذا: اسم إشارة مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ.

بكم در هما اشتريت هذا؟

بكم جار ومجرور متعلق بالفعل

در هما: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

اشتريت: فعل ماض مبني على السكون؛ لاتصاله بناء الفاعل.

هذا: اسم إشارة مبني على السكون، في محل نصب مفعول به.

(ب) إذا سبقها مضاف

مثل: رأى كم رجلا أخذت؟

کم استفهامية مبنية على السكون في محل جر مضاف إليه.

رجلا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

أخذت: فعل ماض مبني على السكون؛ لاتصاله بتاء الفاعل.

ملحوظة

إعراب كم الخبرية هو نفسه إعراب كم الاستفهامية.

كم الاستفهامية:

يكون تمييزها مفردًا منصوبًا، وإن سبقه حرف جر على الراجح، ويجوز جره.

كم الخبرية:

يكون تمييزها مجرورًا بالإضافة أو مجرور بحرف الجر «من»، أو مفردًا مجرورا بالإضافة، أو مجرورًا بـ «من».

ثانيا : كَأَيِّن


تعريفها: هي مثل كم الخبرية، حيث تدل على الكثرة، ولا تحتاج إلى جواب.

أما تمييزها فيكون مفردًا مجرورا بـ «من».

مثل قول الله : ( وَكَأَيِّن مِّن نَّبِي قَتَلَ مَعَهُ رِبِيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ﴾ [آل عمران: ١٤٦].

كأين خبرية بمعنى كم، وهي في محل رفع مبتدأ.

من حرف جر.

نبي: اسم مجرور بـ «من»، وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور تمييز كأين.

قاتل: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» والجملة الفعلية «قاتل» في محل رفع خبر كاين.

معه: ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم.

ربيون مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم، والجملة الاسمية «معه ربيون» في محل نصب حال. ومثل قول الله : ﴿ وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [العنكبوت: ٦٠].

كأين: مبتدأ.

من دابة: جار ومجرور تمييز كأين.

لا تحمل رزقها جملة فعلية في محل جر صفة.

الله: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

يرزقها: جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدأ «والله» والجملة الاسمية.

«الله يرزقها في محل رفع خبر كأين.

ثالثاً : كذا


تكون «كذا» كناية عن العدد المبهم، سواء كان قليلا، أو كثيرًا، وتأتي مفردة، أو معطوفة، أو مكررة.

مفردة مثل : حَضَرَ كَذَا طالبًا.

معطوفة مثل : حَضَرَ كَذَا وَكَذَا طالبًا.

مكررة مثل : حَضَرَ كذا كَذَا طالبًا.

حكم إعراب كذا  .


تعرب كذا حسب موقعها في الكلام، فتقع فاعلا، أو مفعولا به، أو مفعولا مطلقا، أو مبتدأ، أو خبرًا، أو اسم مجرور، أو نائب فاعل .. إلخ


مثل: حضر كذا طالبا.

              تعرب كذا فاعلا.

رأيت كذا طالبا.

               تعرب كذا مفعولا به.

سلمت على كذا طالبا.

               تعرب كذا اسم مجرور.

عوقب كذا طالبا.

               تعرب كذا نائب فاعل.

ضربت المهمل كذا ضربة

               تعرب كذا مفعولا مطلقا.

في الفصل كذا طالبا.

            تعرب كذا مبتدأ مؤخرا.

تمييز كذا


يأتي تمييز «كذا» مفردا منصوبا، ويجوز جره.

مثل: في المستشفى كذا مريضًا - في المستشفى كذا مريض.

مريضًا في المثال الأول تمييز منصوب علامة نصبه الفتحة.

مريض في المثال الآخر جر على الإضافة، وهو تمييز كذا.

رابعاً : بضع - بضعة


كناية عن العدد المبهم، حيث تدل على عدد قد يكون ثلاثة، أو أربعة أو خمسة، أو سنة، أو ..، إلى تسعة.

أحكام: بضع - بضعة


تستخدم بضع - بضعة مثل: العدد من حيث حالة الإضافة والتركيب والعطف.

مثال الإضافة :

ألقى العلماء بضع محاضرات عن خطورة التدخين.

حيث ورد لفظ «بضع» مذكرا والمعدود مؤنث «محاضرات».

ومثل: جمعت من المكتبة بضعة كتب.

حيث وردت كلمة «بضعة مؤنثة، والمعدود «كتب» مذكر.

مثال التركيب :

نشرت بضعة عشر بحثاً.

حيث وردت كلمة «بضعة» مؤنثة، مع تذكير المعدود «بحثا»؛ لأنها هنا مركبة مثل العدد «ثلاثة عشر بحثا تماما .

ومثل: قرأت بضع عشرة صحيفة.

حيث وردت كلمة «بضع» على التذكير ؛ لتخالف المعدود «صحيفة» لأنها هنا أيضا مركبة مثل العدد ثلاث عشرة صحيفة تماما.

مثال العطف :

في كتاب الصرف بضعة وعشرون فصلا.

حيث جاءت بضعة» مؤنثة مخالفة للمعدود (فصلا في التذكير؛ لأنها هنا معطوفة مثل: خمسة وعشرون فصلا.

ومثل قول النبي ﷺ : «الإِيمَانُ بِضْعُ وَسِتُّونَ شُعْبَةً» (٢).

حيث جاء اللفظ «بضع» مذكرا ليخالف المعدود شُعْبَة».

ومما جاء في التنزيل فى استخدام بضع قوله تعالى: ﴿ وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجِ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ، فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ﴾ [يوسف: ٤٢].

تطبيقات

( أ ) عين التمييز في الشواهد والأمثلة الآتية :

1 - قول الله: ﴿ وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا )

[المزمل: ٢٠].

أجرا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

- اشتريت قنطارا عسلا.

عسلا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.



٣- قول الشاعر :

نَحْنُ أَبْنَاءَ يُعْرُبَ أَعْرَبُ النَّاسِ

                     لِسَانًا وأَنْضَرُ النَّاسِ عُودًا

  • لسانا: تمييز منصوب وعلامة نصبة الفتحة.
  • عُودًا: تمييز منصوب وعلامة نصبة الفتحة.


٤ - قول الله : ( قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَنتُ رَبِّي وَلَوْ جِفْنَا بِمِثْلِهِ، مَدَدًا ﴾ [الكهف: ١٠٩].

  • مددا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.



ه - قول النبي ﷺ : الرِّبَا ثَلاثَةٌ وسَبْعُونَ بَابًا أَيْسَرُهَا أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهِ وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِرْضُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ» (۱).

  • بابا تمييز منصوب وعلامة نصب الفتحة.



٦ - قول الشاعر :

ملانا البر حتى ضاق عنا

                           وظهر البَحْرِ نَمْلَؤُهُ سَفِينَا

  • سفينا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.



قال تعالى: ﴿ . أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ﴾ [الشعراء: ۱۸۱ - ۱۸۲].

  • تأويلا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.


قول النبي ﷺ : «دِرْهَمْ رِبًا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتَّ وَثَلَاثِينَ زنية )

  • زنية: تمييز منصوب وعلامة نصب الفتحة.



٩- قال تعالى: ﴿ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا ﴾ [النساء: ٤].

  • نفسا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.


١٠ - قول أبي تمام:

السيف أصدَقُ أنباء مِنَ الكُتب

                         في حده الحد بين الجد واللعب

  • أنباء: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.


(ب) أعرب الشواهد والأمثلة التالية:

۱ - قوله تعالى: ﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: ٧].
  • من اسم شرط مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ.
  • يعمل فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره «وهو».
  • مثقال: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
  • ذرة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
  • خيرا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
  • يره فعل مضارع واقع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة «الألف» وأصله: «يراه»، والفاعل ضمير مستتر تقديره: «هو»، والضمير «الهاء» مبني في محل نصب مفعول به، وفعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر للمبتدأ «من».


٢ - قول الشاعر

أتَهْجُر سَلْمَى بالفراق حبيبها

                 وَمَا كَانَ نَفْسًا بالفراق تطيب

  • أتهجر: الهمزة للاستفهام الإنكاري تهجر» فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعة الضمة.
  • سلمی: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة؛ لأنه اسم مقصور.
  • بالفراق: حرف جر «الفراق»: اسم مجرور بـ «الباء» وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلق بالفعل، «تهجر» «حبيبها»: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والضمير «الهاء» مبني في محل جر مضاف إليه.
  • وما كان الواو للحال، وما نافية، وكان زائدة «نفسا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
  • «هو». تطيب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره:
  • بالفراق : جار ومجرور متعلق بالفعل تطيب» أي تنشرح.


٣- كم وَرْدَةً قطفت ؟
  • كم: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدما.
  • وردة تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
  • قطفت: فعل ماض مبني على السكون؛ لاتصاله بـ «تاء» الفاعل للمخاطب.


٤- قوله تعالى : ( وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ﴾ [الأعراف: ١٤٢].

  • وواعدنا : الواو استئنافية، وواعدنا) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ «نا»الدالة على الفاعلين.
  • موسی: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة؛ لأنه اسم مقصور.
  • ثلاثين: مفعول به ثان لـ «واعدنا منصب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
  • ليلة تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
  • وأتممناها : الواو عاطفة وأتمناها فعل ماض مبني على السكون؛ لاتصاله به «نا» الدالة على الفاعلين، والضمير «الهاء» مبني في محل نصب مفعول به.
  • بعشر: الباء حرف جر، وعشر» اسم مجرور بـ «الباء»، وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بـ«أتممناها».
  • فتم: الفاء عاطفة، «تم» فعل ماض مبني على الفتح.
  • ميقات: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
  • ربه مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة والضمير الهاء مبني في محل جر مضاف إليه.
  • أربعين حال منصوبة، وعلامة نصبها الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، أي: تم بالغا هذا العدد.
  • ليلة تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

تدريبات

(1) ضع مكان النقط فيما يلي تمييزاً مناسباً واضبطه بالشكل


١- البخيل أكثر الناس .... على المال.

- العلماء أشد الناس .....

- اشتريت كيلو......

٤- قرأت ثلاثة عشر .......

ه زرعت فدانا .......



(۲) اجعل التمييز المنصوب مجرورا فيما يلي:


١- اشتريت إردبا قمحا.

٢- زرعت قيراطاً قصبا.

٣- باع الفلاح كيلتين ذرة

٤- حصدت قنطارين قطنا.


(۳) اجعل التمييز المجرور فيما يلي منصوبا


١- أكلت الماشية إردبا من شعير.

٢- وضعت في الإناء كيلو من عسل.

٣- زرعت فدانين من أرز.

٤- حصدت قنطاري قطن


(٤) عين التمييز وبين نوع المميز فيما يلي:


١ - أُهدى إلى متران صوفًا.

٢ - حضر الحفلة خمسة عشر صديقا.

٣- الجمل أشد الحيوانات صبرا على العطش.

٤ - الأسد سيد حيوانات الغابة وأشدها قوة.

ه - طابت الإسكندرية هواء.


(٥) اجعل الفاعل في الجمل التالية تمييزاً واضبطه بالشكل


١- زادت برودة الشتاء

٢- قبح خلق الفتاة.

٣- طاب هواء الغردقة.

٤- عظم خلق أهل مصر .


(1) اجعل التمييز فيما يلي فاعلاً مع الحفاظ على المعنى:


1- طاب الوالد نفسا

٢ - نقص الظالم قدرا.

٣- ساءت نرجس خلقا.

٤ - هدأ المعلم تفكيرا.


(۷) اجعل التمييز فيما يلي مبتدأ:


١ - الزئبق أثقل من الماء وزنًا.

٢ - الفاسد شر الناس منزلة.

٣- الزرافة أطول الحيوانات رقبة.

٤- العلماء أكثر الناس معرفة وثقافة.

ه - الأسد من أشد الحيوانات فراسة.


(۸) اجعل المفعول به في الجمل التالية تمييزا:


١ - نسقت أزهار الحديقة.

٢ - رتبت أبواب الكتاب.

٣- نظمت أثاث البيت.

٤- زرعت نخل الحديقة.

ه - فجرنا عيون الأرض.

٦ - أتقنت شرح الدرس.



(۹) عين كل تمييز فيما يلي:


1 - عن ابن مسعود الله قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ» (۱).

٢- عن مصعب بن سعد عن أبيه قَالَ : قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاء؟ قَالَ: الأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ، فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ دِينَهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَةٌ ابْتَلَاهُ اللَّهُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَمَا يَبْرَحُ البَلَاءُ بِالعَبْدِ، حَتَّى يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ .

٣- عن أبي موسى الأشعري له عن النبي ﷺ قَالَ: «لَوْ أَنَّ حَجَرًا قُذِفَ بِهِ فِي جَهَنَّمَ هَوَى سَبْعِينَ خَرِيفًا فِيهِ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهَا» .

٤- عن عائشة قالت : قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ»  .

ه - عن أبي هريرة عنه قال : قال رسول الله ﷺ : دِينَارُ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ».



(۱۰) عين نوع كم فيما يلي ويبن تمييزها


١ - كم من عصور سجلت عظمة المسلمين في العلم والدين!

٢- كم صحابيا بشر بالجنة ؟

٢- كم صديق ربحت مودته هذا العام !



(۱۱) ضع تمييز مضبوطاً بالشكل مكان النقط فيما يلي:


١- كم ....... في هذا الكتاب؟

٢- كم ..... مرت على هجرة الرسول ؟

٣- كم ...... في جامعة الأزهر ؟


(۱۲) اجعل (كم) الاستفهامية خبرية فيما يلي بأربعة وسائل مختلفة.


١- كم بطلا مغوارا قتل في سبيل الله ؟

٢- كم طالبا في كلية التربية ؟

٣- كم حديثاً نبويا حفظت ؟


(۱۳) اجعل (كم) الخبرية استفهامية فيما يلي وغير ما يلزم


١- كم بطل مقدام طواه الموت !

٢- كم آلاف من الجنيهات أنفقت في العبث واللهو !

٣- كم رجال غضبوا الله.


(١٤) اجعل كل اسم مما يلي تمييزا لـ (كم الاستفهامية مرة، والخبرية مرة:


معلم - رجل - کتاب - بلد - معلومات. 


(١٥) إعراب التمييز في الجملة التالية:

١ - كم قائد شجاع نال الحرية.

٢ - كم أية قرأت !

٣- كم قصة قرأتها !

٤- كم قصة قرأت ؟

٥ - كم ساعة ذاكرت؟

٦- بكم جنيها اشتريت ذلك الكتاب بها ؟

٧- كم زعيما أعلن تأييده لفلسطين ؟

٨- كم كلية في جامعة الأزهر ؟

٩- كم تلميذا في كلية العلوم ؟

١٠ - كم رجلا مسجون ؟



(١٦) مثل لكل مما يأتي جملة:

«كأين - كذا - بضع - بضعة».


(۱۷) عين التمييز في الشواهد والأمثلة الآتية:

اعراب آيات من القرآن الكريم 

1 - قول الله : ( وَقَطَّعْنَهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أَمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أن أضرب بعصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ﴾ [الأعراف: ١٦٠).

٢- قول عائشة : «وَمَا رَأَيْتُ الرَسُولَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ م وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ . مِنْهُ صِيَامًا مِن شَهْرٍ شَعْبَانَ» .

قول الشاعر:

وَظُلْمُ ذوى القُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً

                    على المَرْءِ مِنْ وَقْعِ الحُسَامِ المهند

٤ - عندي قنطار قطنا .

٦- قول الله : ﴿ وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ، وَهُوَ تُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نقرا ﴾ [الكهف: ٣٤].

٧ - قال عبد الله بن عمرو بن العاص : «إنَّ النبي ﷺ قرأ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجدةً في القُرْآنِ، مِنْهَا ثَلاثُ عَشْرَةَ فِي المَفَصَّلِ وفِي الحَجِّ سَجْدَتَانِ» .

٨- قول النبي ﷺ : «أَكْمَلُ المُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُم أَخْلاقا» .

٩- وقوله : «إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ أَحْسَنُكُمْ أخلاقا .التمييز نحو الاستثناء نحو الأسماء الخمسة 


ملاحظات
يتم اعراب التمييز بوضع حركة تشديد فوق المتميز 




تعليقات