شيءٌ من حتّى
إنّ النّحاة ذكروا أن “حتى” في اللّغة العربيّة تأتي على أربع أوجه أو أنواع وتتجلّى في:
حتى الناصبة للفعل المضارع وفي هذه الحالة يأتي بعد حتى فعل مضارع وتعمل على نصبه، ومن الأمثلة التي وردت فيها حتى الناصبة في القرآن الكريم قوله تعالى: 🌿“وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّه”.🌿
حتى الجارّة وهنا تأتي حرف جر وتعمل على جر الاسم الذي يقع بعدها ويصح رفعها وأن يتم وضع “إلى” مكانها وإن المعنى يبقى صحيحاً ومستقيماً، وقد جاءت في القرآن الكريم جارَّة لاسم صريح في قوله تعالى: “سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ”، ومعنى الآية الكريمة “إلى مطلع الفجر”، وإن حتى عملت على جر كلمة مطلع باعتبارها حرف جر.
حتى الابتدائية ويُبتدأ فيها الكلام ويستأنف عما قبلها، ولهذا فإن الجملة التي تأتي بعدها هي جملة تامة مثل: فاز الطلاب حتى محمدٌ ناجحٌ.
حتى العاطفة وهنا تأتي بمعنى حرف العطف
تنويه : من الممكن أن تأتي حتى في نفس المثال أكثر من نوع من أنواعه الثلاث...
فمن الممكن أن تكون #ابتدائية فترفع الاسم التالي لها باعتباره مبتدأ،
ومن الممكن أن تحمل في نفس المثال على أنها #جارة فإن الاسم الذي بعدها يكون مجروراً بها،
ويجوز أن تكون #عاطفة فيعطف الاسم الذي بعدها على الاسم الذي جاء قبلها رفعاً ونصباً وجراً،
ومثال ذلك المقولة المشهورة
أكلت السمكة حتى رأسها..
وهنا كلمة رأسها لها ثلاثة أوجه من الإعراب وذلك على اعتبار نوع حتى :
فالوجه الأول يتجلى في أن إعراب كلمة “رأسها” أنها اسم معطوف منصوب على كلمة السمكة وهنا يكون نوع “حتى” حرف عطف بمعنى “الواو” فتعطف كلمة ” الرأس” على كلمة “السمكة” التي هي منصوبة قبلها وإن المعطوف على اسم منصوب يكون منصوباً وإن تقدير الكلام في هذه الجملة يكون: أكلت السمكة ورأسَها.
الوجه الثاني ويتجلى في أن كلمة “رأسها” هي في محل رفع وذلك باعتبار أن نوع”حتى” هي ابتدائية، وهنا في هذه الحالة يكون يكون الاسم التالي مرفوعاً باعتباره مبتدأ ويكون خبره محذوفاً، وإن تقدير الجملة في هذه الحالة يكون حتى رأسُها مأكولٌ.
والوجه الثالث وتكون كلمة رأسها في حال الجر باعتبار أن “حتى” هي بمعنى “إلى”، ويكون تقدير الجملة في هذه الحالة: إلى رأسها.......
ملحوظة : ممكن أن تأتي حتّى
- حتى الزائدة للتوكيد ، يمكن حذفها : مثل :
لم أستطع حتى رؤيته .
وقد تأتي بمعنى - إلا - أي للإستثناء ،مثل:
ليس العطاء من الفضول سماحة حتى تجود وما لديك قليل .
أي إلا أن تجود.