تقديم الخبر على المبتدأ وجوبا وجوازا
تقديم الخبر على المبتدا وجوبا :
الأمثلة:
-1 لكل قوم هاد}- {وفوق كل ذي علم عليم}
2 - أين كتابك؟- "متى نصر الله ؟ "- كيف حالك؟- كم نفقتك في اليوم ؟- مِلكُ مَن السيارة؟
3- مَا عَلى اَلرسَولِ إلا البَلاغ}- إنما المقدام من لا يهاب الموت
4- قال نصيب:
عَلَيَ ولكن ملء عَيْن حبيبُها أهابكِ إجْلالا وما بك قُدْرَةٌ
أم على قلوب أقفالها}- للإهمال عاقبته.
القاعدة:
يجب تقدم الخبر على المبتدأ في المواضع الآتية:
1- -إذا كان المبتدأ نكرة، ليس لها مسوغ إلا تقدم الخبر، والخبر ظرف أو جار و
مجرور،مثال:في الحديقة ورود ،مثال آخر:قرب الشاطئ صيادون
-2 إذا كان الخبر مما له صدر الكلام، كأسماء الاستفهام،مثال:كم لاعب مبدع أبناؤك .
-3إذا قصر الخبر على المبتدأ بما وإلا أو إنما. مثال: ما خالق إلا الله .
4- إذا كان في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر. مثال : فوق الحصان فارسه
نماذج في الإعراب:
أ- في الدار صاحبها:
في الدار : جار مجرور خبر مقدم.
صاحبها : صاحب مبتدأ مؤخر، وهو مضاف والضمير في محل جر مضاف إليه.
ب- أين المفر؟
أين : اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم.
المفر : مبتدأ مؤخر مرفوع.
ج-متى نصر الله؟
متى:اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم
نصر:مبتدأ
تفسير متى خبر لأن ما يعوضها خبر مثلا نستطيع تعويضها ب *قريب*
فتصير الجملة
نصر الله قريب
د-ما خالق إلا الله
ما:النافية لا محل لها من الإعراب
خالق:خبر
إلا : أداة حصر وتعرب أيضا :أداة استدراك أو :أداة استثناء ملغاة
الله :لفظ جلالة مبتدأ
جوازا**
**أمثلة:
خمسة دنانير ثمن الكتاب
من الشباب معظم أنصار الفريق الوطني
في هاتين الجملتين تقدم الخبر جوازا:
لأنه يمكن أن نقول:
ثمن الكتاب خمسة دنانير
فثمن مبتدأ، وخمسة خبر
الجملة الثانية
معظم أنصار الفريق الوطني من الشباب
فمعظم مبتدأ ، من الشباب خبر
من المواضع التي يتقدم فيها المبتدأ جوازا :
-1 إذا كان المبتدأ معرفة والخبر شبه جملة . الأطفال في الساحة .
2- إذا كان المبتدأ مخصوصا بالمدح أو الذم . الصدق نعم الصفة .
3 - إذا كان المبتدأ معرفة والخبر نكرة : أنت صادق
-1 موقع الخبر من المبتدأ
( من حيث تقديمه أو تأخيره)
الأمثلة :
" أ "
- المسجد منارة المسلمين- الصلاة عماد الدين
" ب "
- مبادئ إسلامنا واضحة -واضحة مبادئ إسلامنا
- الإيمان في قلبي - في قلبي الإيمان
" ج "
1- في قلبي إيمان 2 - عندي يقين
3- متى موعد الصلاة ؟ 4- أين المسجد ؟
5 - للمؤمن التقي جزاؤه 6 - للصلاة أوقاتها
البيان والإيضاح :
- اقرأ الأمثلة السابقة ، وتعرّف الخبر في كل مثال منها :
تجد أنه جاء في المجموعة " أ " على ترتيبه الأصلي ، فما السبب ؟
أما في المجموعة " ب " فقد جاء الخبر مرة على الترتيب الأصلي ، ومرة أخرى تقدم على المبتدأ فما السبب ؟
وأما في المجموعة " ج " فقد تقدم الخبر على المبتدأ وجوبا ، فما السبب ؟
الاستنتاج :
-1 - الأصل في المبتدأ أن يأتي أولا ، ثم يليه الخبر ، لأن الخبر حكم عليه
2 – - ويجوز تقديم الخبر على المبتدأ إذا أمن اللبس
3 - - ويجب تقديم الخبر على المبتدأ في حالات منها :
– أن يكون الخبر شبه جملة ، والمبتدأ نكرة
– أن يكون الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام كأسماء الاستفهام
– أن يشتمل المبتدأ على ضمير يعود على بعض الخبر
فائدة : يقصد بالمعرفة الاسم الدال على معين ، كما يقصد بالنكرة الاسم الدال على غير معين**
