إعراب وَمَنْ كَفَرَ فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ

إعراب اية وَمَنْ كَفَرَ فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (23) 

⬤ {وَمَنْ كَفَرَ}: 

• معطوفة بالواو على «من» الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها.
•  كفر: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
•  وجملة «كفر» صلة الموصول لا محل لها.
•  والفعل «كفر» فعل الشرط‍ في محل جزم بمن.

إعراب فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ

⬤ {فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ}: 

• الجملة جواب شرط‍ جازم مسبوق بنهي مقترن بالفاء في محل جزم بمن.
•  الفاء رابطة لجواب الشرط‍.
• لا: ناهية جازمة.
•  يحزنك: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-وهو الرسول الكريم مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم.
•  كفره: فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

إعراب إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ

⬤ {إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ}: 

• جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
• مرجع: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

إعراب فَنُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ

⬤ {فَنُنَبِّئُهُمْ}: 

• الفاء استئنافية.
•  ننبئ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
•  و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

 أي فنخبرهم.

⬤ {بِما عَمِلُوا}: 

• الباء حرف جر.
•  ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بننبئ.
•  عملوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
•  الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
•  وجملة «عملوا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
•  والعائد -الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.
•  التقدير: بما عملوه.
•  أو تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «عملوا» صلتها لا محل لها من الاعراب.
•  و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقا بننبئ.

 التقدير: فنخبرهم بأعمالهم.

إعراب إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ

⬤ {إِنَّ اللهَ}: 

• حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل.
• الله لفظ‍ الجلالة: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة.

⬤ {عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ}: 

• خبر «انّ» مرفوع بالضمة.
•  بذات: جار ومجرور متعلق بعليم.
•  الصدور: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: عليم بما يدور في صدورهم وبما تضمره.

 إعراب ومن كفر فلا يحزنك كفره إلينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا إن الله عليم بذات الصدور