إعراب اية وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اُشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14)
⬤ {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ}: تعرب اعراب {آتَيْنا لُقْمانَ»} والجملة {وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ} الى قوله تعالى {فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»} اعتراضية.
- الانسان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- بوالديه: جار ومجرور متعلق بوصينا.
- وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى وحذفت النون للاضافة.
- والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة.
إعراب حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اُشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
⬤ {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ}:
- فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.
- أمه: فاعل مرفوع بالضمة.
- والهاء ضمير متصل -ضمير الغائب-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والجملة الفعلية {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ} وما بعدها إلى {فِي عامَيْنِ»} اعتراضية بين المفسر والمفسر لا محل لها.
إعراب وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اُشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
⬤ {وَهْناً عَلى وَهْنٍ}:
- حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- على وهن: جار ومجرور متعلق بحملته أو بصفة محذوفة من وهنا بمعنى حملته في بطنها وهي تضعف ضعفا فوق ضعف أي يتزايد ضعفها ويتضاعف لأن الحمل كلما ازداد وعظم ازدادت ثقلا وضعفا.
- ويجوز أن تكون «وهنا» منصوبة على المصدر -المفعول المطلق-بفعل من جنس المصدر بمعنى: حملته تهن وهنا على وهن.
إعراب وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اُشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
⬤ {وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ}:
- الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال.
- فصاله: أي فطامه: مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل- ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة.
- في عامين: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ أي بعد عامين وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد.
إعراب أَنِ اُشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
⬤ {أَنِ اشْكُرْ لِي}: أعربت في الآية الكريمة الثانية عشرة وهي مفسرة لوصينا.
- ويجوز أن تكون «أن» التفسيرية مصدرية مقدرا قبلها حرف جر بتقدير: ووصينا الانسان بأن يشكر الله على خلقه أي بشكر الله.
- فتكون «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء.
- والجار والمجرور متعلقا بوصّينا.
- وجملة «أشكر» صلة «أن» لا محل لها.
ولكن الوجه الأول أصح.
⬤ {وَلِاالِدَيْكَ}:
- الواو عاطفة.
- لوالديك: جار ومجرور متعلق باشكر.
- وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى وحذفت النون للاضافة والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطب-في محل جر بالاضافة.
⬤ {إِلَيَّ الْمَصِيرُ}:
- جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
- المصير: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.إعراب ووصينا الإنسان باالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير
