إعراب قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (34)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ
إعراب قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ
⬤ قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت.
⬤ هل من شركائكم: هل: حرف استفهام لا محل لها.
من: حرف جر للتبعيض.
شركاء: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة.
الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
⬤ من يبدأ الخلق: من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
يبدأ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو.
الخلق: مفعول به منصوب بالفتحة.
وجملة "يبدأ الخلق" صلة الموصول لا محل لها.
⬤ ثم يعيده: ثم: حرف عطف يدل على الترتيب يعيده: معطوفة على "يبدأ" وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
اعراب قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ
⬤ قل الله يبدأ الخلق: قل: أعربت وكسرت اللام لالتقاء الساكنين.
الله: لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
و"يبدأ الخلق" أعربت.
وهي في محل رفع خبر لفظ الجلالة.
والجملة الاسمية "الله يبدأ الخلق" في محل نصب مفعول به - مقول القول -.
اعراب فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ
⬤ ثم يعيده فأئى تؤفكون: ثم يعيده: أعربت.
فأنى تؤفكون: تعرب إعراب "فأنى تصرفون" الواردة في الآية الكريمة الثانية والثلاثين.
إعراب قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ