إعراب أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38)
إعراب أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ
• أم يقولون أم حرف عطف - وهي أم المنقطعة - معناها هنا بل يقولون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل أي أيقولون والهمزة المقدرة همزة تقرير بلفظ استفهام لإلزام الحجة عليهم
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ
⬤ افتراه: الجملة: في محل نصب مفعول به - مقول القول - افتراه: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
اعراب قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ
⬤ قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت: والجملة من فعل الشرط وجوابه: في محل نصب مفعول به - مقول القول -.
⬤ فأتوا بسورة مثله: الفاء: واقعة في جواب شرط متقدم.
إئتوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
بسورة: جار ومجرور متعلق بإئتوا مثله: صفة - نعت - لسورة ويجوز أن تكون بدلاً منها مجرورة أيضاً والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
والجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
اعراب وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ
⬤ وادعوا من استطعتم: وادعوا: معطوفة بالواو على "أتوا" وتعرب إعرابها.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به وحركت النون بالكسر لالتقاء الساكنين.
استطعتم: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
وجملة "استطعتم" صلة الموصول لا محل لها.
⬤ من دون الله: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول "من".
الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
بمعنى واستعينوا بمن شئتم من أهل الفصاحة والبلاغة والحكمة.
⬤ إنْ كنتم صادقين: إنْ: حرف شرط جازم.
كنتم: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإنْ.
التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم "كان" والميم علامة جمع الذكور.
صادقين: خبر "كان" منصوب بالياء لأنه جمع مذكر لسالم.
والنون عوض عن تنوين الاسم المفرد.
وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.
التقدير: إن كنتم صادقين فأتوا بسورة مثله وما تلاها.
إعراب أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ