إعراب إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ
إعراب إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا
⬤ إنّ الذين: إنّ: حرف نصب وتوكيد.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم "إنّ" وخبرها في الآية الكريمة التالية.
⬤ لا يرجون لقاءنا: الجملة: صلة الموصول لا محل لها.
لا: نافية لا عمل لها.
يرجون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
لقاء: مفعول به منصوب بالفتحة و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
اعراب وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا
⬤ ورضوا بالحياة الدنيا: الواو استئنافية.
رضوا: فعل ماضٍ مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
بالحياة: جار ومجرور متعلق برضوا الدنيا: صفة للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
⬤ واطمأنوا بها والذين: وآطمأنوا: معطوفة بالواو على "رضوا" وتعرب مثلها.
بها: جار ومجرور متعلق بآطمأنوا.
اعراب وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ
والذين: معطوفة بالواو على "الذين" الأولى وتعرب مثلها.
⬤ هم عن آياتنا غافلون: الجملة الاسمية: صلة الموصول لا محل لها.
هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ و "عن آيات" جار ومجرور متعلق بغافلون.
و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
غافلون: خبر "هم" مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
إعراب إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ
