سجل وابدأ الربح
📁 آخر الأخبار

إعراب إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

إعراب إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)

۞۞۞۞۞۞۞
إعراب إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

إعراب إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا 

⬤ إنّ الله لا يظلم الناس شيئاً: حرف نصب وتوكيد ومشبه بالفعل.
 أما الله لفظ الجلالة - فهو: اسم "إنّ" منصوب للتعظيم بالفتحة.
 لا: نافية لا عمل لها.
 يظلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو.
 يعود على الله سبحانه.
 الناس: مفعول به منصوب بالفتحة.
 شيئاً: مفعول مطلق منصوب بالفتحة في موضع المصدر أي ظلمًا شيئاً.
 وجملة "لا يظلم" في محل رفع خبر "إن".

اعراب وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

⬤ ولكن الناس أنفسهم: الواو: استدراكية.
 لكنّ: حرف مشبه بالفعل.
 الناس: اسم "لكن" منصوب بالفتحة.
 أنفس: مفعول به بفعل مضمر يفسره المذكور بعده منصوب بالفتحة و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
⬤ يظلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
 والجملة الفعلتِي "يظلمون" أي بتقدير "يظلمون أنفسهم" في محل رفع خبر "لكنّ".
 
إعراب إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

كاتب
كاتب
مصطفى خميس خريج كلية اللغة العربية جامعة الإسكندرية، لعيب كرة قدم سابق لدي نادي أهلي دمنهور، مدون ومحرر اخبار ومالك عدة مواقع إلكترونية.
تعليقات