إعراب وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ

إليك الإعراب التفصيلي لآية:
﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ﴾
سورة يونس، الآية: 43

📌 الإعراب التفصيلي لآية: وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ

✅ إعراب: وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ

• وَ: حرف عطف.

• مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

  • مِن: حرف جر.

  • هم: ضمير متصل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم.

• مَنْ: اسم موصول مبني في محل ابتداء مؤخر.

• يَنْظُرُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على "مَن".

• إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلقان بالفعل "ينظر".

📍 الجملة الفعلية "ينظر إليك" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

✅ إعراب: أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ

• أَفَ:

  • الهمزة: حرف استفهام يفيد الإنكار.

  • فَ: حرف عطف.

• أَنْتَ: ضمير منفصل في محل رفع بدل من الفاعل (في التقدير: أفأنت الذي تهدي).

• تَهْدِي: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".

• الْعُمْيَ: مفعول به أول منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الياء المحذوفة، لأنه جمع تكسير مختوم بياء.

✅ إعراب: وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ

• وَ: حرف عطف.

• لَوْ: حرف امتناع لامتناع (شرطية غير جازمة).

• كَانُوا:

  • كان: فعل ماضٍ ناقص.

  • واو الجماعة: ضمير في محل اسم كان.

• لَا يُبْصِرُونَ:

  • لَا: نافية.

  • يُبْصِرُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل، والجملة الفعلية في محل خبر كان.

📝 ملحوظة بلاغية:
الآية تسوق صورة ساخرة من حال من يرى النبي ﷺ بعينه، ولكنه لا يبصر الحقيقة، فيُشبَّه بالأعمى، ويُسأل إنكاريًّا: هل تقدر أن تهدي العميان وهم في الأصل لا يُبصرون حتى لو رأوك؟