إعراب وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ

إعراب وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ (58) 

۞۞۞۞۞۞۞

⬤ وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ: معطوفة بالواو: على «إمّا تثقفن في الحرب فشرّد بهم» الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها.

 خيانة: مفعول به منصوب بالفتحة.

⬤ عَلى سَواءٍ: جار ومجرور متعلق بحال من النابذ والمنبوذ اليهم معا.

 بمعنى حاصلين على استواء في العلم أو العداوة.

⬤ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

 الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.

 لا: نافية لا عمل لها.

 يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة.

 والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

 الخائنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

 والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

 وجملة «لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ» في محل رفع خبر «إِنَّ».

 

إعراب وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ

۞۞۞۞۞۞۞۞

۞۞۞۞۞۞۞۞

إعراب وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ