إعراب وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (62)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ
⬤ وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ: الواو: عاطفة.
إن: حرف شرط جازم.
يريدوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه: حذف النون.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
أن: حرف مصدري ناصب.
يخدعوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به و «إِنْ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يريد».
⬤ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ: الفاء: رابطة لجواب الشرط.
إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
حسب: اسم «إن» منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
الله: خبر إنّ مرفوع للتعظيم بالضمة وجملة «فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
⬤ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ: هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هُوَ» ويجوز أن تكون «هُوَ»: ضمير فصل أو حرف عماد لا محل له وكلمة «الَّذِي» في محل رفع صفة- نعت- للفظ الجلالة.
أيد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به وجملة «أَيَّدَكَ» صلة الموصول لا محل لها.
بنصره: جار ومجرور متعلق بأيدك.
والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة.
⬤ وَبِالْمُؤْمِنِينَ: الواو: عاطفة.
بالمؤمنين: جار ومجرور متعلق بأيدك وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى: وأيدك بالتفاف المؤمنين حولك.
فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه.
إعراب وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ
