إعراب لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ

⬤ لا يَرْقُبُونَ: لا: نافية لا عمل لها.

 يرقبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.

 والهاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

⬤ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً: جار ومجرور متعلق بيرقبون.

 إلّا: مفعول به منصوب بالفتحة.

 ولا: الواو: عاطفة.

 لا: زائدة لتوكيد النفي.

 ذمة: معطوفة على «إِلًّا» منصوبة بالفتحة.

⬤ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ: الواو: استئنافية.

 أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب.

 هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون حرّك بالضم لاشباع الميم في محل رفع مبتدأ ثان.

 المعتدون: خبر «هُمُ» مرفوع بالواو: لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية «هُمُ الْمُعْتَدُونَ» في محل رفع خبر «أُولئِكَ» ويجوز أن تكون.

 «هُمُ»: ضمير فصل أو حرف عماد لا محل لها.

 و«الْمُعْتَدُونَ» خبر أولئك بمعنى: فهم المعتدون لأن اسماء الاشارة تقرب من الضمائر.

 

إعراب لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ

۞۞۞۞۞۞۞۞

۞۞۞۞۞۞۞۞

إعراب لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ