إعراب لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ
⬤ لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ: لا: نافية لا عمل لها.
يستأذن: فعل مضارع مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
⬤ يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والجملة: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
⬤ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمنون.
واليوم: الواو عاطفة.
اليوم: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة.
الآخر: صفة- نعت- لليوم مجرورة مثلها وعلامة الجر الكسرة الظاهرة في آخره.
⬤ أَنْ يُجاهِدُوا: أن حرف نصب ومصدرية.
يجاهدوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
و «أَنْ» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر بتقدير: في أن يجاهدوا- أي في الجهاد- والجار والمجرور متعلق بيستأذنك.
أو يكون المصدر متعلقا بمفعول له.
أي كراهة أن يجاهدوا وجملة «يُجاهِدُوا» صلة «أَنْ» المصدرية لا محل لها من الاعراب.
⬤ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ: بأموال: جار ومجرور و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
وانفسهم: معطوفة بالواو على «أموالهم» وتعرب إعرابها.
والجار والمجرور متعلق بيجاهدوا.
⬤ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ: الواو: استئنافية.
الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
عليم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
أيضا.
بالمتقين: جار ومجرور متعلق بعليم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
إعراب لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ
