إعراب كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كانُوا ظالِمِينَ (54)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ
⬤ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ: هذا القول الكريم سبق إعرابه في الآية الكريمة الثانية والخمسين: ربهم: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
⬤ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ: الفاء: سببية.
أهلكنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
و «نا»: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
بذنوب: جار ومجرور متعلق بأهلكناهم.
و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة أي بسبب ذنوبهم.
⬤ وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ: وأغرقنا: معطوفة بالواو على «أهلكنا» وتعرب إعرابها.
آل: مفعول به منصوب بالفتحة.
فرعون: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية.
⬤ وَكُلٌّ كانُوا ظالِمِينَ: الواو: استئنافية.
كل: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة لأنه مقطوع عن الاضافة وأصله كلهم.
كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.
ظالمين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
والجملة الفعلية «كانُوا ظالِمِينَ» في محل رفع خبر «كُلٌّ».
إعراب كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ
