إعراب ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (53)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ
⬤ ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ: ذا: اسم اشارة إلى ما حلّ بهم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام: للبعد والكاف حرف خطاب.
بأنّ: الباء حرف جر.
أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله لفظ الجلالة: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة.
و «أن مع اسمها وخبرها» بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر «ذلِكَ» أي ذلك الذي حلّ بهم بسب أن الله.
لم: حرف نفي وجزم وقلب.
⬤ يَكُ مُغَيِّراً: يك: أصله: يكون.
وهي فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره النون المحذوفة للتخفيف جوازا وحذفت الواو لالتقاء الساكنين وهذا الحذف واجب.
واسم «يكن» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
مغيرا: خبرها منصوب بالفتحة.
وهو بصيغة اسم فاعل.
⬤ نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ: نعمة: مفعول به لاسم الفاعل «مُغَيِّراً» منصوب بالفتحة.
أنعم: فعل ماض مبني على الفتح.
والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «ها»: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
على قوم: جار ومجرور متعلق بأنعم.
وجملة «أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ» في محل نصب صفة- نعت- لنعمة.
⬤ حَتَّى يُغَيِّرُوا: حتى: حرف جر.
وغاية بمعنى «إلى أن» يغيروا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حَتَّى» وعلامة نصبه حذف النون.
والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى.
والجار والمجرور متعلق بمغيرا.
وجملة «يُغَيِّرُوا» صلة «أن» المضمرة لا محل لها.
⬤ ما بِأَنْفُسِهِمْ: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به بأنفس: جار ومجرور و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
والجار والمجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة بتقدير: ما استقر أو ما هو مستقر بأنفسهم.
وجملة صلة الموصول المقدرة لا محل لها من الاعراب.
⬤ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ: الواو: عاطفة.
أنّ الله: أعربت.
سميع: خبر «أَنَّ» مرفوع بالضمة.
أي سميع لما يقولون.
عليم: خبر ثان لأنّ مرفوع بالضمة أيضا والمعنى: عليم بما يفعلون.
إعراب ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ
