إعراب وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً وَرِئاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (47)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً وَرِئاءَ النَّاسِ
⬤ وَلا تَكُونُوا: الواو: عاطفة.
لا: ناهية جازمة.
تكونوا: فعل مضارع ناقص مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون.
الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «تكون» والألف فارقة.
⬤ كَالَّذِينَ: الكاف: حرف جر.
تفيد التشبيه أو اسم مبني على الفتح بمعنى «مثل».
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالكاف.
ويجوز أن يكون في محل جر بالاضافة اذا عدّت الكاف اسما في محل نصب خبر «تَكُونُوا».
وفي حالة كونه حرف جر.
يكون الجار والمجرور متعلقا بالخبر.
⬤ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ: الجملة: صلة الموصول لا محل لها.
خرجوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
من ديار: جار ومجرور متعلق بخرجوا و «هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ بَطَراً وَرِئاءَ النَّاسِ: بطرا: حال منصوب بالفتحة.
ورئاء.
الواو: عاطفة.
رئاء: حال ثان معطوف على «بَطَراً» منصوب مثله بالفتحة.
بمعنى: مفاخرين ومرائين.
الناس: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
⬤ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: الواو: حالية.
يصدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
عن سبيل: جار ومجرور متعلق بيصدون بمعنى: يمنعون.
ولفظ الجلالة «اللَّهِ» مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة والجملة بعد الواو في محل نصب حال.
ومعنى «عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ» أي عن الاسلام.
⬤ وَاللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ: الواو: استئنافية.
الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
بما: جار ومجرور متعلق بمحيط و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.
يعملون: تعرب «اعراب» يَصُدُّونَ» وجملة «يَعْمَلُونَ» صلة الموصول لا محل لها.
والعائد الى الموصول: ضمير محذوف اختصارا منصوب المحل بالفعل لأنه مفعول به.
التقدير: بما يعملونه ويجوز أن تكون «ما» مصدرية.
فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر.
بالباء وجملة «يَعْمَلُونَ» صلة «ما» المصدرية لا محل لها.
محيط: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
إعراب وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً وَرِئاءَ النَّاسِ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً وَرِئاءَ النَّاسِ
