إعراب يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً سورة طه الآية
إعراب يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً
⬤ {يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ}:
- يَوْمَئِذٍ: ظرف منصوب مضاف إلى ظرف مبنيّ
- لا: نافية لا عمل لها.
- تنفع: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
⬤ {الشَّفاعَةُ إِلاّ مَنْ}:
- فاعل مرفوع بالضمة.
- إلاّ: أداة حصر لا عمل لها.
- من: مفعول به لتنفع.
- وهي اسم موصول مبني على السكون في محل نصب.
- أو تكون في محل رفع بدلا من المبدل منه المرفوع «الشفاعة» بتقدير حذف المضاف.
أي لا تنفع الشفاعة إلاّ شفاعة من.
⬤ {أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ}:
- الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها.
- أذن: فعل ماض مبني على الفتح.
- له: جار ومجرور متعلق بأذن.
- الرحمن: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
ومعنى {أَذِنَ لَهُ»} أذن لأجله أي للشافع.
إعراب قوله تعالى يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً
⬤ {وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً}:
- معطوفة بالواو على {أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ»} وتعرب إعرابها.
- بمعنى: ورضي قوله لأجله أو ورضي قوله فيها.
- وفاعل «رضي» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
- يعود على الرحمن أي الله سبحانه.
- قولا: مفعول به منصوب بالفتحة.إعراب يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً
إعراب يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً