باب الجيم والسين وما يثلثهما
باب الجيم والسين وما يثلثهما
(جسم) الجيم والسين والميم يدلُّ على تجمُّع الشيء.
فالجسم كلُّ شخصٍ مُدْرَكٍ.
كذا قال ابن دريد.
والجَسيم:
العظيم الجِسم، وكذلك الجُسام.
والجُسْمان:
الشخص.
(جسأ) الجيم والسين والهمزة يدلُّ على صلابةٍ وشدّة.
يقال جَسَا الشيءُ، إذا اشتدَّ، وجَسَأ أيضاً بالهمزة.
وجَسَأَتْ يدُه إذا صَلُبت.
(جسد) الجيم والسين والدال يدلُّ على تجمُّع الشيء أيضاً واشتدادِه.
من ذلك جَسَدُ الإنسان.
والمِجْسَد:
الذي يلي الجَسَد من الثِّياب.
والجَسَدُ والجَسِد من الدم:
ما يَبِسَ، فهو جَسَِدٌ وجاسد.
قال الطرماح:
* منها جاسِدٌ ونَجِيعُ * وقال قوم:
الجسَد الدّمُ نفسُه، والجَسِد اليابس.
ومما شذّ عن الباب الجَسَاد الزَّعفَران.
فإذا قلت هذا المِجْسَد بكسر الميم فهو الثوب الذي يَلي الجَسَد.
قال:
وهذا عند الكوفيِّين.
فأمَّا البصريُّون فلا يعرفون إلا مُجْسَداً، وهو المُشبَع صِبْغاً.
(جسر) الجيم والسين والراء يدلُّ على قوّةٍ وجُرْأة.
فالجَسْرَة:
الناقة القوية،
ويقال هي الجريئة على السَّير.
وصُلْبٌ جَسْرٌ أي قويّ.
قال:
* موضع رَحْلِها جَسْرٌ * والجِسْرُ معروفٌ.
قال ابن دريد:
هو بفتح الجيم الذي يسمِّيه العامّة جِسْراً، وهي القنطرة.
والجَسارَة:
الإقدام، ومن ذلك اشتُقَّت جَسْر، وهي قبيلة.
قال النابغة:
وحَلَّتْ في بني القَيْنِ بن جَسْرٍ
***
وقد نَبَغَتْ لنا منهم شؤونُ باب الجيم والسين وما يثلثهما
باب الجيم والسين وما يثلثهما