📁 آخر الأخبار

الاستعارة التصريحية والمكنية الاستعارة التصريحية والمكنية بسطتهالك bassthalk

 الاستعارة التصريحية والمكنية بسطتهالك bassthalk


الاستعارة التصريحية والمكنية

 الاستعارة

الاسْتِعارَةُ مِنَ المجاز اللّغَويَّ، وهيَ تَشْبيهٌ حُذِفَ أحَدُ طَرفَيْهِ، فَعلاقتها المشابهةُ دائماً، وهي قسمانِ:


 الاستعارة التصريحية

(أ) تَصْريحيّةٌ، وهي ما صُرَّحَ فيها بلَفظِ المشبَّه بهِ.

(ب) مَكنِيَّةٌ، وهي ما ...حُذِفَ فيها المشَبَّهُ بهِ ورُمِزَ لهُ بشيء مِنْ لوازمه.

قال الشاعر:

وإذا المنية أنشبت أظفارها ****ألفيت كل تميمة لا تنفع

شبه الشاعر المنية بالوحش المفترس، فصرّح بالمشبه ، وحذف المشبه به؛ فالاستعارة مكنية.


وفي قوله تعالى:" وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم"

فشبهت الريح التي تحمل المطر بالمرأة العاقر التي لا تحمل الجنين، فصرّح بالمشبه، وحذف المشبه به ؛فالاستعارة مكنية.


وقال الحجَّاجُ في إحْدى خُطَبه :

"إني لأرَى رُؤُوساً قد أينَعَتْ وحانَ قِطافُها وإِنّي لَصَاحِبُهَا" .

فشبّه الحجاج رؤوس مخاطبيه بالثمار اليانعة، فذكر المشبّه وحذف المشبه به ؛فالاستعارة مكنية.


قال المتنبي :

المَجْدُ عُوفيَ إذْ عُوفيتَ ****وَالكَرَمُ وَزَالَ عَنكَ إلى أعدائِكَ الألَمُ 

شبه المجد والكرم بالإنسان الذي يعافى، فذكر المشبّه وحذف المشبه به ؛ فالاستعارة مكنية.


قال أعرابيٌّ في المدح: فُلانٌ يَرمي بِطَرْفِهِ حَيْثُ أَشَارَ الكَرمُ .

شُبِّهَ الكرمُ بإنسانٍ له يد يشير بها ، فذكر المشبّه، وحذف المشبه به ؛فالاستعارة مكنية. 

 

قال الشاعر:

فَمَا قَاتَلَتْ عَنْهُ المَنَايَا جُنُودُهُ*** وَلاَ دَافَعَتْ أمْلاَكُهُ وَذَخَائِرُهْ 

شبه المنايا بالأعداء التي تقاتل ، وشبه الأملاك بالجنود، فذكر المشبّه وحذف المشبّه به؛ فالاستعارة مكنية.


قال الشاعر :

وإِذا السعادةُ لاحظتْك عيونُها***نَمْ فالمخاوِفُ كلُّهُنَّ أَمانُ

شبه السعادة بإنسان له عيون،فذكر المشبّه وحذف المشبّه به، فالاستعارة مكنية.


قال أبو تمام في وصف سحابة :

ديمةٌ سَمْحةُ القيادِ سَكُوبُ**** مستغيثٌ لها الثرَى المكروبُ 

شبه السحابة بشيء يقاد ، وشبه الثرى بإنسان يستغيث، فذكر المشبّه وحذف المشبه به؛ فالاستعارة مكنية.


أمثلة الاستعارة التصريحية والمكنية

قال الشاعر:

له راحَة ٌ سَيرُها راحة*** ٌ تَمُرُّ على الوَجْهِ مَرَّ النَّسيمِ 

شبه الراحة بإنسان يسير، فذكر المشبّه وحذف المشبّه به؛ فالاستعارة مكنية.


 مدحَ أَعرابيٌّ رجلاً فقال:تَطَلَّعتْ عيونُ الفضلِ لكَ، وأَصغتْ آذانُ المجدِ إليك.

شبه الفضل بإنسان له عيون والمجد بإنسان له آذان، فذكر المشبه وحذف المشبه به؛ فالاستعارة مكنية.


مدحَ رجل قوماً بالشجاعة فقالَ: أَقْسمتْ سيوفُهمْ ألا تُضيع حقًّا لهم.

شبه السيوف بإنسان يقسم، فذكر المشبه ، وحذف المشبّه به؛ فالاستعارة مكنية .


قال تعالى: {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} 

شبه كثرة الشيب في الرأس باشتعال النار، فذكر المشبّه ، وحذف المشبّه به؛ فالاستعارة مكنية.


قال أبو العتاهية:

أتته الخلافة منقادة***إليه تجرّر أذيالها

شبّه الخلافة بالشيء بالإنسان المقاد، ولها ثوب تجره، فذكر المشبّه ، وحذف المشبّه به؛ فالاستعارة مكنية.


قال البحتري:

أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا***من الحسن حتى كاد أن يتكلما

شبّه الربيع بالإنسان الذي يتباهى بنفسه من شدة الحسن ، فابتسم وكاد أن يتكلم، فذكر المشبّه ، وحذف المشبّه به؛ فالاستعارة مكنية.


قال شوقي:

ولد الهدى فالكائنات ضياء***وفم الزمان تبسم وثناء

شبّه الزمان بإنسان يبتسم، فذكر المشبّه ، وحذف المشبّه به؛ فالاستعارة مكنية.


قال السّري الرّفاء يصف شعره:

إذا ما صافح الأسماع يوما***تبسّمت الضمائر والقلوب

شبه الأسماع، والضمائر ، والقلوب بالإنسان الذي يصافح، ويبتسم، فذكر المشبّه، وحذف المشبّه به؛ فالاستعارة مكنية.


أمثلة عن الاستعارة التصريحية

قال تعالى:" اهدنا الصراط المستقيم"

شبّه الدين بالطريق المستقيم، فذكر المشبّه به، وحذف المشبّه؛ فالاستعارة تصريحية.


قال المتنبي في مدح سيف الدولة:

ألا أيّها السيف الذي ليس مغمدا***ولا فيه مرتاب ولا منه عاصم

شبه سيف الدولة بالسيف الذي يرهب ويقطع، فذكر المشبّه به، وحذف المشبّه؛ فالاستعارة تصريحية.


قال تعالى: {الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}.

 شبه الكفر والجهل بالظلمات، والإيمان والهداية بالنور، فصرّح وذكر المشبه به، وحذف المشبه؛ فالاستعارة تصريحية.


قال المتنبي مادحا سيف الدولة :

وَأقْبَلَ يَمشِي في البِساطِ فَما درَى*** إلى البَحرِ يَسعَى أمْ إلى البَدْرِ يرْتَقي

فشبّه سيف الدولة بالبحر في جوده، وشبّهه بالبدر في رفعة مقامه، فحذف المشبّه، وذكر المشبّه به؛ فالاستعارة تصريحية.


قال المتنبي يخاطب ممدوحه:

يا بدر يا بحر يا غمامة يا ليـــــــــ****يث الشّرى يا حمام يا رجل

شبه الممدوح مرة بالبدر ومرة بالبحر، فحذف المشبّه ، وذكر المشبّه به ؛ فالاستعارة تصريحية.


قال التهامي في رثاء ابنه:

يا كوكباً ما كان أقصر عمره***وكذاك عمر كواكب الأسحار


شبّه الممدوح بالكوكب برفعته وسموه، فذكر المشبّه به، وحذف المشبّه؛ فالاستعارة تصريحية.

قال المتنبي يمدح سيف الدولة:

أحبّك يا شمس الزمان وبدره***وإن لامني فيك السّها والفراقد

شبّه سيف الدولة مرة بالشمس، ومرة بالبدر بجامع الرفعة والظهور، فذكر المشبّه به ، وحذف المشبه ؛ فالاستعارة تصريحية.

1_ وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت /وردا ، وعضت على العناب بالبرد. استعارة تصريحية

2_ ضحك المجد لنا لما رآنا / بدم الأبطال مصبوغا لوانا. استعارة مكنية

3_ قوم إذا الشر أبدى ناجذيه لهم /طاروا إليه زرافات ووحدانا. استعارة مكنية

 4_ أمانا أيها القمر المطل / فمن جفنيك أسياف تسل . استعارة تصريحية

5_ ومضت نسمة تشدو في عمق ذاك السكون. استعارة مكنية

6_ وذي رحم قلمت أظفار ضغنه / بحلمي عنه وهو ليس له حلم . استعارة مكنية

 7_ وعد البدر بالزيارة ليلا / فإذا ما وفى قضيت نذوري. استعارة تصريحية

 8_ ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ / زغب الحواصل لا ماء ولا شجر . استعارة تصريحية

كاتب
كاتب
مصطفى خميس خريج كلية اللغة العربية جامعة الإسكندرية، لعيب كرة قدم سابق لدي نادي أهلي دمنهور، مدون ومحرر اخبار ومالك عدة مواقع إلكترونية.
تعليقات