‏‏باب الواو والضاد وما يثلثهما‏

‏‏باب الواو والضاد وما يثلثهما‏

‏‏باب الواو والضاد وما يثلثهما‏

‏

‏(‏وضع‏)‏ الواو والضاد والعين‏:

‏ أصلٌ واحد يدلُّ على الخَفْض ‏[‏للشيء‏]‏ وحَطِّه‏.

‏ ووَضَعتُه بالأرض وضعاً، ووضَعت المرأة ولدَها‏.

‏ ‏[‏و‏]‏ وُضِع في تِجارته يُوضَع‏:

‏ خَسِر‏.

‏ والوضائع‏:

‏ قومٌ يُنقَلون من أرضٍ إلى أرضٍ يسكنون بها‏.

‏ الوَضيع‏:

‏ الرّجُل الدنِيّ‏.

‏ والدّابّةُ تَضَع في سَيْرِها وَضْعاً، وهو سَيْرٌ سهلٌ يخالف المرفوع‏.

‏

 قال‏:

‏ مَرفوعها زَوْلٌ ومَوضوعُها

***

 كمَرِّ صَوْبٍ لجِبٍ وَسْطَ رِيحْ يقال منه‏:

‏ إنَّها لَحَسَنة الموضوع‏.

‏ وقد أوْضَعَها راكِبُها‏.

‏ ووَضَعَ الرّجُلُ‏:

‏ سار ذلك السَّير‏.

‏ وذُكِرَ أنَّ ‏[‏الواضِعات‏]‏‏:

‏ الإبل تأكل الخلّة‏.

‏ وأنشَدُوا‏:

‏ رأى صاحِبي في الواضعات نجيبةً

***

 وأمثالَها في الغادياتِ القوامِسِ والرجل المُوَضَّع‏:

‏ الذي ليس بمستحكمِ الأمر‏.

‏

‏(‏وضم‏)‏ الواو والضاد والميم‏:

‏ كلمة واحدة، هي الوَضَمُ‏:

‏ كلُّ شيءٍ يُوضَع عليه اللَّحمُ من خشبٍ وحجر‏.

‏ وَضَمْتُ اللَّحْمَ‏:

‏ اتَّخَذْتُ له وَضَماً‏.

‏ وأوضَمْتُه‏:

‏ جعلتُه على الوَضَم‏.

‏ ويقال‏:

‏ استَوْضَمْتُ الرّجُلَ، أي استضَمْتُه وجعلتُه تحْتِي كالوَضَم‏.

‏ وتوضّمَ الرّجُل المرأةَ‏:

‏ وقَعَ عليها‏.

‏ والوَّضيمة‏:

‏ القوم يَقلُّ عددُهم، يَنزِلُون على القَوم فيُحسِنون إليهم‏.

‏

‏(‏وضأ‏)‏ الواو والضاد والهمزة‏:

‏ كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على حُسنٍ ونَظافة‏.

‏ وَضُؤَ الرّجُلُ يَوْضُؤُ، وهي وضيءٌ‏.

‏ والوَضُوء‏:

‏ الماء الذي يُتَوَضَّأ به‏.

‏ والوُضوء فِعلُك إذا توضّأْت، من الوَضَاءَة، وهي الحُسنُ والنَّظافة، كأنَّ الغاسِل وجهَه وضَّأَه، أي حسَّنَه‏.

‏

‏(‏وضح‏)‏ الواو والضاد والحاء‏:

‏ أصلٌ واحد يدلُّ على ظُهور الشَّيءِ وبُروزِه‏.

‏ ووَضَح الشَّيءُ‏:

‏ أبَانَ‏.

‏ ‏[‏و‏]‏ في الشِّجاج المُوضِحَةُ، وهي تُبدِي وَضَح العَظْم‏.

‏ واستَوْضَحْتُ الشَّيءَ، إذا وضعتَ يَدكَ على عينيك تنظر هل تراه‏.

‏ وجاء في الحديث‏:

‏ ‏"‏صُومُوا من وَضَح إلى وَضَح‏"‏ أي من ضَوء إلى ضوء‏.

‏ والوَضَّاح‏:

‏ الرّجُل الأبيض اللَّون الحَسَنُ‏.

‏ وأوضَحَ الرّجلُ‏:

‏ وُلِد لَه البِيض من الأولاد‏.

‏ ومن أين أوضَحْتَ، أي من أين بدا ‏[‏وضَحُك‏]‏، أي من أين طَلَعت‏.

‏ ووَضَحُ الطريقِ‏:

‏ مَحجَّتُه‏.

‏ والواضحة‏:

‏ الأسنان تبدو عند الضَّحِك‏.

‏

 قال‏:

‏ كلُّ خَليلٍ كنت خالَلْتُه

***

 لا تَرَكَ اللهُ لـهُ واضِحهْ والأوضاح‏:

‏ بقايا الحَلِيِّ والصِّلِّيان‏.

‏ والأوضاح‏:

‏ حَلْيٌ من فِضّة‏.

‏

‏(‏وضخ‏)‏ الواو والضاد والخاء‏:

‏‏.

‏‏.

‏‏.

‏

‏(‏وضر‏)‏ الواو والضاد والراء‏:

‏ كلمة واحدة تدلُّ على لَطْخِ شيءٍ بشيء‏.

‏ فالوَضَر مثل الدَّرَن والزَّهَم‏.

‏

 قال‏:

‏ * أبارِيقُ لم يَعْلَقْ بها وَضَرُ الزُّبدِ * قال أبو عبيدة‏:

‏ يقال لبقيَّةِ الشَّيء على الشَّيء‏:

‏ الوضَر، كبقيّة الهِناء على البعير‏.

‏ 

۞۞۞۞۞۞۞۞

‏‏ كتاب الواو ﴿ 16 ﴾ 

۞۞۞۞۞۞۞۞