باب الدال والكاف وما يثلثهما
باب الدال والكاف وما يثلثهما
(دكل) الدال والكاف واللام أُصَيلٌ يدلُّ على تعظُّم.
يقال تدكَّل الرّجل، إذا تعظّم في نفسه، ومنه الدَّكَلة:
القوم لا يُجِيبون السُّلطان مِن عِزِّهم.
(دكن) الدال والكاف والنون أصَيلٌ يدلُّ على تنضِيد شيءٍ إلى شيء.
يقال دَكَنْتُ المَتَاع، إذا نَضَّدْتَ بعضَه فوق بعض.
ومنه اشتقاق الدُّكَّان، وهو عربيٌّ.
قال العبديّ:
فأبْقَى باطِلِي والجِدُّ منها
***
كدُكّانِ الدَّرابِِنَةِ المَطِينِ
(دكع) الدال والكاف والعين كلمةٌ واحدة، وهي قولُهم لداءٍ يأخُذُ الخيلَ والإبلَ في صُدورها:
دُكَاعٌ.
قال القطاميّ:
ترى مِنهُ صُدورَ الخَيلِ زُوراً
***
كأنَّ بها نُحازاً أو دُكاعَا ويقولون:
هو السُّعال.
(دكأ) الدال والكاف والهمزة كلمةٌ [واحدة] تَدَاكَأَ القومُ، إذا ازْدَحَمُوا.
(دكس) الدال والكاف والسين أُصَيلٌ يدلُّ على غِشْيان الشّيء بالشيء.
قال ابنُ الأعرابيّ.
الدُّكاس:
ما يَغْشى الإنسانَ من النُّعاس.
قال:
كأنَّه من الكَرَى الدُّكَاسِ
***
باتَ بِكأسَيْ قَهوةٍ يُحاسِي ويقال:
الدَّوْكس:
العدد الكثير.
وقال:
الدَّكَس:
تراكُبُ الشيءِ بعضه على بعض.
وذُكر عن الخليل أنّ الدَّوْكس الأسد، فإِنْ كان صحيحاً فهو من الباب؛ لجرأته وغِشْيانِهِ* الأهوال.
۞۞۞۞۞۞۞۞
كتاب الدال ﴿ 8 ﴾
۞۞۞۞۞۞۞۞