إعراب اية جَنّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا سورة مريم الآية (61)
إعراب جَنّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا
⬤ {جَنّاتِ عَدْنٍ}:
- بدل من المبدل منه «الجنة» الواردة في الآية الكريمة السابقة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم وهي مضاف.
- عدن: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
- وقد أبدلت {جَنّاتِ» عَدْنٍ»} من الجنة لأنها-أي الجنة» تشتمل على جنات عدن.
ولكي يجوز الابدال اعتبرت «عدن» معرفة علما بمعنى «العدن» وهو الاقامة أو هي علم الأرض الجنة لكونها مكان إقامة واستقرار.
⬤ {الَّتِي}:
- اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة-نعت-للجنات- لجنات عدن-والجملة بعده صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
⬤ {وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ}:
- فعل ماض مبني على الفتح.
- الرحمن: أي الله سبحانه: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
- عباده: مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى فآمنوا بها ولم يروها.
⬤ {بِالْغَيْبِ إِنَّهُ}:
- جار ومجرور متعلق بوعد أي لم يروها بأعينهم.
- إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «إن» والجملة الفعلية بعده: في محل رفع خبر «ان».
إعراب قوله تعالى جَنّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا
⬤ {كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا}:
- فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
- وعده: اسم «كان» مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
- مأتيا: إي منالا لا شك فيه.
- خبر «كان» منصوب بالفتحة ويجوز أن تكون «مأتيا» بمعنى «آتيا» أي انها مفعول بمعنى «فاعل» ولكن الأصوب أن الوعد هو الجنة يأتونها.
أو بمعنى: كان وعده مفعولا منجزا.
إعراب جَنّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا